CRÓNICA DE LA VISITA DE DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA A SANTIAGO DE COMPOSTELA (GALICIA)

Don Carlos Javier de Borbón Parma en el Altar Mayor de la Catedral de Santiago de Compostela

Desde el Colectivo Carlista Carlistes Valencians se nos ha hecho llegar la crónica del viaje realizado por don Carlos Javier de Borbón Parma a Santiago de Compostela (Galicia) los pasados días 23, 24 y 25 de Octubre del presente año 2014 la cual reproducimos íntegramente a continuación:

24 y 25 de octubre de 2014

VISITA DE DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA  A SANTIAGO DE COMPOSTELA  (GALICIA)

         A partir del mediodía del jueves 23, y por diversos medios de transporte,  comenzaron a llegar a Santiago carlistas de diversas tierras de las Españas: Andalucía, Castilla, León, Euskadi, Valencia, Catalunya, Navarra, Rioja,  Madrid…  Don Carlos  Javier llegó al aeropuerto de Lavacolla a primera hora de la noche.

         El viernes por la mañana  se iniciaron los actos programados  realizando un encuentro con la prensa  en el Hotel Hesperia Peregrino. Posteriormente se celebró un debate en el que, junto a Don Carlos Javier, participaron:  Xosé Luis Barreiro, exvicepresidente de la Xunta, Antón Baamonde, periodista y profesor de filosofía, Luís Alvarez  Pousa, catedrático de periodismo y Xaime Subiela, politólogo y exdecano del Colegio de Sociólogos de Galicia.  El encuentro se centró inicialmente en la situación general de Galicia  y el planteamiento territorial de las Españas. Posteriormente se pasó a debatir diversos aspectos de la política española: la participación ciudadana, los movimientos alternativos al sistema de partidos, los valores éticos y morales en la sociedad civil, la validez de la actual Constitución,  la integración europea,… El debate, que se prologó durante casi tres horas, concluyó con un agradecimiento personal de don Carlos Javier a los ponentes  y una pregunta abierta: ¿Cómo es posible que contando la actual sociedad con los mejores medios humanos y económicos de la historia no hayamos sido capaces de solucionar el problema de la justicia social?

         A primera hora de la tarde se realizó una visita al casco histórico de la ciudad. El recorrido concluyó en la iglesia de Santo Domingo de Bonaval, Panteón de Gallegos Ilustres. Don Carlos Javier, junto al resto de carlistas y amigos que le acompañaban, rindió un  homenaje a Alfredo Brañas (1859-1900).  Brañas es el primer referente histórico del galleguismo. Propició,  desde sus presupuestos y militancia carlista, un acuerdo de unidad entre las diferentes tendencias que propugnaban,  a finales del siglo XIX, la recuperación de las libertades y la cultura gallegas. Las actividades desarrolladas por Alfredo Brañas  constituyeron el punto de partida de la movilización del galleguismo. Sus restos reposan junto a los de Rosalía de Castro y Castelao.

         A media tarde, y hasta la hora de la cena,  don Carlos Javier mantuvo una larga reunión de trabajo junto con  los Vicecancilleres de la Real Orden de la Legitimidad Proscrita.  Como quedaron pendientes algunos puntos a tratar  a  la mañana siguiente se reanudó  el encuentro con los Vicecancilleres.

         Don Carlos Javier de Borbón Parma presidió, en la catedral compostelana,  la Misa del Peregrino, que fue una de las más peculiares de los últimos tiempos, según un diario local. Acompañado por representantes del Carlismo gallego y los Vicecancilleres, don Carlos Javier se situó en el lado del Evangelio. Asistieron  también a la Eucaristía el Ministro de Cultura de Hungría, el Alcalde de Santiago, embajadores, otras autoridades… y diversos grupos de peregrinos de España, Europa y América. 

         Manuel Rego Nieto, histórico dirigente del Carlismo en Galicia, leyó la Invocación al Santo. Lo hizo en gallego –el único momento en toda la ceremonia en que se utilizó la lengua propia- y en castellano.  Ante la tumba del Apóstol “los carlistas aceptamos el compromiso de trabajar por una sociedad más humana y más justa, donde los valores sociales nos unan en  un gran proyecto de trabajo comunitario, donde la sociedad sea participativa. Trabajamos por una España federal, en donde se respeten las leyes, las tradiciones, la lengua, costumbres y cultura que define a cada uno de sus territorios”.

         El celebrante, en respuesta a la Invocación leída por Manuel Rego,  saludó en primer lugar a Don Carlos Javier, “desde Carlos María Isidro a Carlos Hugo”,  actual titular de la Dinastía. Presentó al Carlismo como un  movimiento de hondas raíces históricas y populares, pero con una “profunda vocación de futuro”.  El espectacular y sobrecogedor vaivén del “Botafumeiro”,  cruzando el transepto de la Catedral, puso fin a la celebración.

         Concluida la Misa del Peregrino don Carlos Javier departió con el resto de autoridades presentes y con numerosos peregrinos que se acercaron a saludarle, entre ellos un grupo de caballeros templarios de Ponferrada  ataviados con sus uniformes.

         En el acto de imposición de Cruces seis nuevos caballeros pasaron a formar parte de la ROLP.  Un joven carlista gallego leyó, en su lengua, el juramento de fidelidad al Abanderado. Se otorgaron cruces a tres gallegos, un riojano, un valenciano y un navarro. En el discurso de bienvenida, Manuel Rego saludó a Don Carlos Javier “con el deseo de que sigáis con el compromiso adquirido al fallecimiento de vuestro Augusto padre, recorriendo todos y cada uno de los Pueblos  …/… os tenemos por el legítimo heredero de una Dinastía que prefirió vivir en el destierro, como muchos de vuestros leales, antes que claudicar ante las oligarquías económicas, políticas, militares y hasta eclesiásticas”. Rego concluyó su intervención  con el final del Himno Gallego: “Mais soio os iñorantes e féridos e duros, imbéciles e escuros, non vos entenden, non”.

         El acto de imposición acabó con un discurso de Don Carlos Javier, que ya sido ampliamente difundido.

         Por la tarde, se celebró el último de los actos programados, la asamblea general de la Asociación “16 de abril”, entidad que da cobertura legal a la Real Orden.

         Inicialmente también estaba programada  la visita de Dª Ana María. Pequeños problemas de salud de la infanta Cecilia María  impidieron que el matrimonio compartiera el viaje. Carlistes valencians,  desde estas páginas,  deseamos una rápida  recuperación de la pequeña y enviamos nuestros respetuosos saludos a Dª Ana María. Notamos su ausencia.

 

"LA AVENTURA COMUNISTA DE JORGE SEMPRÚN" de Felipe Nieto

   

Portada del libro

Los más jóvenes conocerán a Jorge Semprún por ser el Ministro de Cultura, entre 1988 y 1991, del gobierno Socialista que presidía por aquel entonces Felipe González, los menos jóvenes todavía nos acordamos cuando Televisión Española, la única existente en aquella época, anunciaba con bastante insistencia su obra "Autobiografía de Federico Sánchez" como la ganadora del Premio Planeta del año 1977, pero solo los más viejos le recuerdan como combativo militante comunista en la Resistencia Francesa primero y posteriormente en las filas del Partido Comunista de España.

            Es precisamente la militancia comunista de Jorge Semprún, que abarca los años de 1942 a 1964, el tema de esta importantísima obra biográfica escrita por Felipe Nieto. "La aventura comunista de Jorge Semprún" no es, y en mi opinión no pretende ser, una biografía literaria ni personal sino que es fundamentalmente una biografía política que abarca mucho más que el recorrido vital del personaje biografiado reflejando muy fidedignamente la historia del Partido Comunista de España marcada por sus dirigentes Santiago Carrillo y Dolores Ibárruri.

            En realidad, Jorge Semprún por su condición de militante y dirigente comunista parece ser el hilo conductor e incluso la excusa que sirve al autor para realizar una historia del Partido Comunista de España durante casi las dos décadas que van de 1947 a 1964, dedicando solo un par de capítulos a la militancia de Semprún en el Partido Comunista Francés, su participación en la Resistencia contra la ocupación alemana de Francia y su deportación al campo de Buchenwald.

            Felipe Nieto en "La aventura comunista de Jorge Semprún" refleja fielmente la rígida organización del Partido Comunista de España en el exilio y en la clandestinidad, las luchas intestinas entre sus dirigentes por hacerse con la dirección del mismo, las relaciones con el Partido Comunista de la Unión Soviética y la férrea disciplina ideológica imperante entre sus miembros. Así, en el libro que reseñamos aparece la sugerencia hecha por Stalin a Santiago Carrillo en 1947 de que la estrategia comunista en su lucha contra el franquismo no debía basarse en la acción directa y en el sostenimiento del "Maqui" sino en la infiltración de las estructuras del régimen, siendo a partir de este momento cuando Jorge Semprún empieza a adquirir relevancia en el seno del partido y, convertido en Federico Sánchez (nombre usado en la clandestinidad), hace frecuentes viajes al interior de España con la finalidad de contactar con intelectuales y universitarios para crear un "frente intelectual comunista" e infiltrar las estructuras franquistas, principalmente las del Sindicato Español Universitario (S.E.U.).

            En la obra de Felipe Nieto se narra perfectamente la táctica usada por Jorge Semprún y por el Partido Comunista de España consistente en conseguir personas afines, aunque no exactamente comunistas, que por su condición de antifranquistas terminasen trabajando para el Partido Comunista aunque no fueran conscientes de ello.

            Tal y como refleja "La aventura comunista de Jorge Semprún" éste, bajo el nombre de Federico Sánchez, consigue crear, a pesar de la constante persecución policial, una importante red en España de militantes comunistas entre el mundo intelectual fruto del cual surgirán varios intentos de congresos de intelectuales y universitarios y una productora cinematográfica lo que le hace ingresar, por su capacidad organizativa, en el Comité Central del Partido Comunista de España en 1954 y en el Comité Ejecutivo dos años después. A este respecto el libro de Felipe Nieto no deja de mencionar las ventajas que la pertenencia al Comité Ejecutivo daba a sus miembros como eran las vacaciones de las que podían disfrutar a orillas del Mar Negro gracias a la generosidad de la Rusia Soviética y que se podían considerar bastante más acordes con una sociedad capitalista que con la propuesta de nueva sociedad que hacían los comunistas.

            El fracaso de varias convocatorias huelguísticas convocadas por la oposición antifranquista en la que participa el Partido Comunista de España, la aparición de una clase media que implica un importante cambio sociológico en el país y la constante búsqueda en el seno del Partido Comunista de "desviacionistas", hace que el grupo de intelectuales comunistas formado por Jorge Semprún se vaya diluyendo y que éste, junto con Fernando Claudín, adopte una creciente postura crítica frente a la dirección comunista representada por Santiago Carrillo y Dolores Ibárruri lo que provocará su expulsión definitiva del Partido en 1964 y le generará la animadversión perpetua de Carrillo.

             "La aventura comunista de Jorge Semprún" de Felipe Nieto resulta un libro importante para conocer los entresijos de una historia, de nuestra historia, que como todas las demás está muy lejos de poderse reducir a un simple folletín de buenos y malos como a muchos les gustaría que ocurriese.

DISCURSO DE S.M. DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA

             
Con motivo de su reciente visita a Santiago de Compostela durante los pasados días 23, 24, 25 y 26 de Octubre, Don Carlos Javier de Borbón Parma ha visitado ampliamente Galicia, para tener mayor conocimiento de la realidad social de nuestras Españas reuniéndose con distintas personalidades del mundo de la cultura galaica y con un nutrido grupo de carlistas a seis de los cuales ha distinguido con la Cruz de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta, máxima y única distinción carlista creada por Don Jaime III en Decreto de fecha 16 de Abril de 1923. 

En el acto de imposición de las cruces de la R.O.L.P a los carlistas distinguidos con ella, don Carlos Javier pronunció el Discurso siguiente que, por su contenido de interés, reproducimos a continuación

DISCURSO DE S.M. DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA

            En Santiago de Compostela, a 25 de octubre de 2014.

            Bueno, yo quisiera decir unas palabras antes de acabar. Decir dos o tres palabras. 

            Damas y Caballeros. Queridos amigos carlistas. Gracias por estar aquí con nosotros. Mi mujer me manda daros un gran saludo y me ha encargado decir que siente mucho no estar aquí. Pero ella y yo hemos decidido que era mejor que se quede con nuestra hija pequeña Cecilia María que tiene pulmonía y no podíamos dejarla sola. 

          Estoy muy contento de esta visita a Galicia, en Santiago. Este viejo Reino. Gracias Manuel por ayudar a organizarlo y por todas las buenas y bellas palabras que has dicho. Lo he pasado muy bien discutiendo junto con vosotros la problemática, la historia y la cultura de Galicia. 

            Gracias también a los Vicecancilleres que junto contigo, Manuel, han organizado este viaje y hacer posible que nos encontremos todos aquí.

            Es de verdad un honor haber podido daros a vosotros 6 las cruces. 6 condecorados, 6 personas que se lo merecen tanto, y ¡qué gusto veros aquí!. 

        Seguimos la lucha para la justicia social y la lucha por nuestros valores e ideales. No olvidéis que tantos sacrificios, tanto trabajo, tantas raíces profundas. ¿Qué camino hemos hecho?. Este camino ha llevado a que las ideas del carlismo y de la Dinastía siguen vigentes después de más de 180 años. Es importante, no solamente porque tienen 180 años sino porque estos ideales son una reserva de valores para el futuro. 

            Hemos llegado en esta sociedad a los límites del sistema en el cual estamos. Hemos notado que el sistema de nuestro mundo europeo llega a un punto de crisis. Crisis económica, crisis moral y crisis ética. Y lo notamos en todo lo que vemos en nuestro entorno. El sistema seguirá funcionando aún un poco en adelante, en un momento tremendo, pero todos sabemos en nuestro corazón, o en nuestra razón, que este sistema que hemos creado llega a su límite.

            Pero esto no es mala cosa. Da un poco de espanto, porque se dice ¿cómo va a ser el futuro?. Pero esto es también una oportunidad para reevaluar ¿porqué hemos llegado a este sistema en el cual vivimos hoy?. Y el sistema en el cual vivimos hoy no es malo “per se”. Es un sistema increíble. Hemos vivido un éxito en esta sociedad impresionante. En todo nuestro mundo nunca hemos tenido tantos profesores, catedráticos, estudiantes, montones de libros, sabiduría, conocimiento, etc …. 

            Nunca el producto nacional europeo, mundial, ha sido tan grande como hoy. Pero notamos que con todo lo que sabemos y todo lo que producimos no llegamos aún a resolver los problemas básicos humanos en el mundo. Y es que el sistema ha llegado a sus límites. Y eso da miedo. Pero también nos da la oportunidad de volver a reexaminar la razón de porqué hemos llegado a este sistema, que es muy lógico. Y ahora dar un salto en adelante. 

            Con las ideas y valores del carlismo tenemos ahora la oportunidad de formar la nueva fase de la que es la cultura nuestra europea hacia el futuro. Siendo diligentes y siguiendo con los mismos valores, aunque han cambiado las palabras, ha cambiado el mundo, pero los valores no han cambiado. 

            Para 181 años es un éxito tremendo. Muy pocas organizaciones han podido cumplir esto. Ser la voz de un ideal, de unos valores importantísimos para tanto tiempo, para tantas generaciones. Y este éxito tremendo lo hemos cumplido juntos. Juntos lo hemos hecho. 

            Una cosa que lo ha hecho posible, me lo recordó Javier ayer, es que ha habido un pacto, un lazo, entre el carlismo y mi familia, y la familia, que ha sido diferente a todos los otros pactos de las familias dinásticas en Europa. Ha sido un pacto, no solamente ideológico, sino también del corazón. 

            Y eso parece algo suave, flojo, el corazón. Es algo muy fuerte, porque ha dado la posibilidad a la familia de estar abierta a los carlistas y con los carlistas. No ha habido barreras de protocolo, de palacios con grandes rejas. Siempre hemos podido tener un diálogo, un debate, un intercambio de ideas y necesidades entre la familia y los carlistas. Y esto es único en Europa.

            Y esto es gracias a vosotros. Así que Yo, en nombre de la familia os agradezco esta apertura, este lazo de amor, que ayuda a llevar por tanto tiempo, el lazo de las ideas, y de la filosofía y de los valores que todos tenemos y seguimos llevando hasta el futuro. 

Muchas gracias.