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viernes, 18 de marzo de 2016

PLANES PRIVADOS DE PENSIONES. ENTRE LA DESINFORMACIÓN Y LA ESTAFA




Ante un discurso oficial  ampliamente difundido por políticos y financieros, y en cierta medida apoyado por los medios de comunicación, que sostiene la catastrófica inviabilidad a largo plazo del sistema público de pensiones por lo que, a medio plazo, estamos avocados irremediablemente a cambiar de sistema, o bien, sustituirlo o complementarlo mediante la suscripción por parte de cada individuo de un plan privado de pensiones, aquellos que, en esta sociedad cortoplacista en la que vivimos, pueden permitírselo ya los han suscrito hace tiempo sin pensar mucho en que implicaciones reales tiene su decisión porque en ella ha influido decisivamente la propaganda, el miedo y el desinterés por informarse medianamente de lo que va el tema.

            Los planes privados de pensiones, responden a un modelo de capitalización en virtud del cual el suscriptor del plan realiza periódicas aportaciones a lo largo de su vida laboral con el fin de que al término de la misma, reciba en concepto de pensión de jubilación una cantidad que es la resultante de la suma de todas sus aportaciones más toda la rentabilidad obtenida por las mismas. Así pues, un plan privado de pensiones no es un depósito que se realiza para que al final de unos años se tengan unos ahorros sino que es una cantidad de dinero que el gestor del fondo, generalmente un banco o una compañía de seguros, va invirtiendo y obteniendo una rentabilidad que será, pasado el tiempo estipulado, para el inversor. Existen y existirán unos planes privados de pensiones que tengan más garantías y rentabilidad que otros, pero lo cierto es que mientras que los depósitos están garantizados por el Fondo de Garantía de Depósitos no ocurre lo mismo con ningún fondo y eso incluye a los fondos de pensiones. En la gestión del plan privado de pensiones  el banco o compañía de seguros es un mero intermediario por lo que el fondo no forma parte de su activo aunque por la gestión seguramente percibirá alguna comisión u obtendrá algún beneficio.

            Los planes privados de pensiones presentan algunas ventajas fiscales en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas que actúan como incentivos para suscribirlos pudiéndose deducir íntegra y anualmente las aportaciones a un plan de pensiones a la hora de hacer la declaración de la renta. Asimismo, la mayoría de los planes de pensiones dan la posibilidad al suscriptor de rescatar lo aportado si sufre algún tipo de problema económico aunque sufriendo una penalización y quedándose, como es evidente, sin la pensión que dicho plan le prometía.

            Ahora bien, la parte oscura de los planes privados de pensiones viene después, precisamente a la hora de la jubilación y de recibir lo aportado al plan. En este sentido es de indicar que, a elección del suscriptor del plan privado de pensiones, hay diversas formas de percibir las pensiones prometidas por dicho plan pudiéndose optar entre 1º, recibir todo el capital en el momento de la jubilación, 2º, cobrar una pensión mensual durante un periodo de tiempo concreto, generalmente quince años y 3º, cobrar una pensión mensual vitalicia hasta el final de sus días.

En el primer caso, si el suscriptor opta por percibir todo el capital del plan de pensiones junto y de una sola vez, tendrá un importante incremento patrimonial ese año que se traducirá en pagar en concepto de impuestos un porcentaje enorme de esa cantidad que debería servir para garantizarle una vida digna hasta su fallecimiento. Es decir, pagará todo lo que se ha ahorrado en impuestos y algo más porque hacienda inexorablemente querrá su parte sin importarle que le haya privado a esa persona de la obtención de ingresos durante varios años.

            En el segundo caso, que consiste en percibir una concreta cantidad mensual durante un periodo de tiempo estipulado y que generalmente es de quince años, resulta que transcurrido ese tiempo ya no se percibe cantidad alguna por lo que surge la gran cuestión de que si la vida del suscriptor del plan privado de pensiones se extiende más allá de ese tiempo estipulado para percibir la pensión ¿De qué vivirá?.  Esta cuestión se complica además por el hecho de que, al menos en el momento actual, los últimos años de vida de una persona de edad avanzada son los más costosos al tener que sufragarse numerosas necesidades como residencias, ayudas domiciliarias, etc que no siempre quedan íntegra y universalmente cubiertas por el sector público.

            Finalmente, en el tercer caso se cobra una cantidad mensual inferior a la que se recibe en el segundo caso pero esta se percibe de forma vitalicia por lo que el suscriptor del plan privado de pensiones siempre percibirá pensión aunque no por ello deja de surgir la pregunta de si esta será suficiente para cubrir las necesidades de la persona máxime si nos encontramos ante una cantidad fijada con muchos años de antelación que no ha contemplado incrementos de precios al consumo.

            Desde el poder y sin informar adecuadamente a los ciudadanos se pretende que los planes privados de pensiones sean complementarios o sustitutivos al sistema público, lo cual permitiría al estado bajar la cuantía y el número de las pensiones públicas aunque, considerando el nivel salarial del país, lo cierto es que solo una mínima parte de la población puede distraer mensualmente un porcentaje de su sueldo para suscribir un plan privado de pensiones y además, considerando la forma en que se cobraría llegado el momento del cese de la actividad laboral y la cuantía de esas pensiones privadas, surge la cuestión de si verdaderamente vale la pena reducir hoy la capacidad adquisitiva de un salario para obtener en el futuro lo que puede no tener más consideración que la de una propina.

miércoles, 9 de marzo de 2016

MENSAJE DE DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA CON MOTIVO DE LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN 2016



Con motivo de la conmemoración anual de "los Mártires de la Tradición", Don Carlos Javier de Borbón Parma ha hecho público el mensaje que ha continuación reproducimos dirigido a todos los carlistas en el que trata diversos temas de actualidad nacional e internacional.



"Anualmente nos llega el día 10 de Marzo, en el que conmemoramos el sacrificio de nuestros leales.

            En la defensa de la Libertad y la Justicia, queremos referimos en esta ocasión, de una manera especial, a nuestros mártires Ricardo y Aniano que hace 40 años, en Montejurra, dieron su vida en sacrificio por estos ideales y también a otros que como Ferrán Lucas y Rafael Petrina, sufrieron junto a ellos, graves heridas y secuelas.

            Precisamente en “Montejurra”, cuyo nombre representa mucho para el carlismo y fue también la mayor  manifestación anual masiva y pública, símbolo de la lucha antifranquista,.  

            Lamentablemente hay quien actualmente lo desconoce, o no quiere  respetar este nombre.

            Hoy, como dije el año pasado y en varias ocasiones, todos sabemos además, que quien no trabaja por la Comunidad, no es demócrata. Sin generosidad personal y sin saber mirar más allá del propio partido, el espíritu democrático no existe, o no es más que una palabra vacía.

            Sabemos que las soluciones a los problemas no pueden consistir en dejarse llevar por la exacerbación del sentimiento y creer, por ejemplo, que una secesión conduce a un Estado feliz. 

            Es cierto que hoy existen territorios disminuidos que deben conseguir su plena realización, pero si se escogen caminos que no son el suyo propio, la solución no llegará jamás.

            La solución es alcanzar el más amplio sistema federativo, como hemos defendido y se desprende de la afirmación foral de nuestro cuatrilema.

            La solución es encontrar el camino de cada uno. Sabiendo que las libertades forales nunca han sido uniformistas.

            Las realidades territoriales, que han ido federándose desde Municipios y pronto pueden ser la base de Europa, no representan riesgo alguno para nuestras patrias.

            Por otra parte, tenemos que ser conscientes de que hay que cambiar los estilos de vida, la producción y el consumo. Los problemas medioambientales ya no son propios de una minoría como ocurría en la generación anterior. 

            Como ya os he insistido en varias ocasiones.

-  No podemos seguir malgastando los recursos naturales, algunos aparentemente ilimitados como el agua.

-   Los negocios no pueden llevarse teniendo únicamente como meta, el resultado económico inmediato, tienen que ser parte de la solución a problemas que existen en la sociedad. 

            El proyecto ecológico debemos compartirlo con todos y debe alcanzar todas las actividades. Si por miopía no comprendemos la situación, las consecuencias pueden ser más catastróficas que las de las guerras mundiales.

            Es nuestra, aunque no exclusivamente nuestra, la exigencia de recuperar la austeridad frente al despilfarro. 

            Este cambio, no puede retrasarse. No es una utopía, es una exigencia de supervivencia.

            Lo que en épocas anteriores fue un sacrificio emblemático de un ideal de austeridad, ahora debe transformarse en una acción fuerte, que consiga convencer a nuestros compatriotas de que no toda inversión, (por el mero hecho de estar presupuestada y producir aparentes beneficios), es un gasto justo.

            En el día de hoy, al recordar a nuestros mártires, perdonemos  con generosidad y esperanza a los que nos han ofendido y dañado, a la vez que pedimos perdón a todos aquellos que se hayan visto afectados por culpa nuestra, atendiendo a este año de la Misericordia.

            Queridos carlistas, tenemos por delante un camino importante que seguir.

            Junto a toda mi Familia, me tendréis a vuestro lado.



Carlos Javier



En Barcelona, Marzo 2016"

jueves, 3 de marzo de 2016

PACTOS, CULTURA POLÍTICA Y HOMBRES DE ESTADO


¿La "Casta Política" se renueva con nuevos miembros?

Siempre se ha dicho, y con toda la razón, que en las Españas no existe cultura política y siempre hemos defendido desde "El Chouan Ibérico" la idea de que la llamada cultura política no es otra cosa que la cultura general que, en unión de los conocimientos naturales a los que todo ser humano tiene acceso, es aplicada con lógica a la actividad política. Es claro y evidente que sin la conjunción de estos tres elementos, a saber cultura general, conocimiento natural y lógica, no existe ni puede existir "cultura política" y sin "cultura política" no existen ni pueden existir "estadistas" u hombres de estado.

            La actividad política desarrollada por los distintitos líderes de los partidos en los meses transcurridos desde las elecciones generales del 20 de Diciembre hasta el debate de no investidura como Presidente del Gobierno del líder del Partido Socialista Obrero Español deja claro dos cosas: la primera, que en este país político puede ser cualquiera y la segunda, que a pesar de la existencia de un gobierno en funciones el estado sigue funcionando demostrando que tiene vida propia con independencia de la existencia o no de un gobierno y del color de éste.

            La prueba de que en las Españas político puede ser cualquiera es el bajo nivel de ideas y propuestas constructivas y originales junto con la ausencia de toda lógica del que los distintos líderes partidarios han hecho gala en sus respectivos discursos, todo lo cual debería hacer pensar a los ciudadanos españoles que les votan que ya es  hora de prescindir de tanto político y de exigir la aparición de "estadistas" que encaucen al país para el bien de, al menos, las próximas tres o cuatro generaciones.

            Los últimos cuarenta años de historia política nos demuestran que del político no se puede esperar nada y por esta razón no se le puede exigir nada; que el político engañe, robe o sea corrupto no debe extrañarnos y mucho menos escandalizarnos porque forma parte de su naturaleza al igual que el picar forma parte de la naturaleza del escorpión en el cuento del escorpión y la rana (1). Ahora bien, al "estadista" o a la persona que pretende serlo, se le puede y se le debe exigir todo y especialmente dos cosas: la primera que no engañe al pueblo y la segunda que no se deje engañar. Al margen de los dos partidos que han monopolizado la vida política española en los últimos cuarenta años y que han demostrado hasta la saciedad de que no son de fiar y que poco o nada se puede esperar de ellos, nos encontramos sorprendentemente con "los nuevos", con "Ciudadanos" y con PODEMOS, con aquellos que venían a "regenerar" la vida política española y a aplicar fórmulas novedosas y lo único que han demostrado es que estaban dispuestos a venderse por un plato de lentejas y a pactar con "lo viejo".

            Desde las elecciones autonómicas y municipales de Mayo del 2015 a "Ciudadanos" y a su líder Albert Rivera, les ha faltado tiempo para apoyar al PSOE en Andalucía o al  PP en Madrid, con lo que en menos que canta un gallo han hecho tabla rasa de todo su discurso. Según sostenía don Albert Rivera a lo largo de las últimas campañas electorales la lucha contra la corrupción era fundamental, no obstante en Andalucía ha apoyado al partido de los EREs y en Madrid al partido de la Gürtel y últimamente había llegado a un acuerdo de gobierno para toda España con el partido de los EREs en Andalucía. "Ciudadanos" podrá argumentar que, gracias a su apoyo al PSOE en Andalucía, ha conseguido que los ex-presidentes andaluces Chaves y Griñán, afectados por varios escándalos de corrupción, hayan dimitido de sus cargos pero ignora o quiere ignorar que cuando la corrupción llega al nivel que ha llegado en España no existen o no solo existen responsabilidades individuales sino también, y sobre todo, existen responsabilidades colectivas que afectan al partido al que apoya la formación del señor Rivera. Así, un individuo que preside un gobierno puede ser una persona de una honradez acrisolada pero si comete el error de nombrar consejero o ministro a un sinvergüenza, evidentemente tiene una responsabilidad política que le debe llevar a dimitir pero si en vez de eso, el ministro o consejero, recibe el apoyo de ese presidente y éste a su vez recibe el apoyo monolítico e incondicional del partido al que pertenecen (esto ha ocurrido en todos los casos de corrupción habidos en España hasta que la cuestión se ha convertido en insostenible) no se puede negar que ese partido incurre en una responsabilidad colectiva. De esta forma nos encontramos con la siguiente cuestión: "Ciudadanos",  ¿Engaña al pueblo o se deja engañar? posiblemente ambas cosas, pero aunque solo una de ellas fuera la respuesta correcta cualquiera que ésta sea le invalida para considerar que en su seno existan estadistas y como mínimo, le deja en entredicho, a la hora de considerarla una formación de fiar.

En puridad lógica, cualquier renovación es incompatible con un pacto con lo anterior
Por su parte, la otra formación emergente, "PODEMOS", incurre en las mismas contradicciones que "Ciudadanos", aunque el "estado de gracia" que han otorgado sus partidarios a su líder, Pablo Iglesias, parece camuflar estas contradicciones y su pretensiones políticas cortoplacistas. "PODEMOS", tal vez ha ido más lejos que "Ciudadanos" en su disposición a pactar con el viejo Partido Socialista Obrero Español porque, además de reclamar la Vicepresidencia del Gobierno y varias carteras ministeriales para varios de sus dirigentes, solo ha planteado una exigencia innegociable que ha sido el referéndum en Cataluña, seguramente un guiño de consumo interno hacia sus "confluencias", especialmente hacia la catalana, lo que ha supuesto prácticamente una mitigación o renuncia a numerosas exigencias sociales que, dada la situación económica de un número creciente de españoles, resultan imprescindibles y urgentes. Durante dos meses, el líder de "PODEMOS" parecía que se veía como Vicepresidente del Gobierno y no ha dejado de alabar a Pedro Sánchez y al Partido Socialista Obrero Español al mismo tiempo que varios de sus dirigentes mantenían negociaciones con el PSOE, Compromís y Unión Popular con la finalidad de formar un gobierno de "progreso" y todo esto duró hasta que los socialistas "dieron calabazas" a "PODEMOS" y firmaron un estéril acuerdo con "Ciudadanos".

            A partir de ahí, la actitud mostrada por "PODEMOS"  y especialmente por Pablo Iglesias en el discurso explicativo del "no" a Pedro Sánchez ha parecido la propia de una novia o novio abandonada/o en el Altar, o más propiamente dicho, en la puerta del Registro Civil. Ahora Pablo Iglesias, acusa al PSOE de haber impedido un gobierno de "izquierdas" al haber preferido pactar con "Ciudadanos" y a Pedro Sánchez de haberse sometido al criterio de "Felipe González, el que tiene el pasado manchado de cal viva", en una clara alusión al escándalo de los GAL. Ante esto surge la pregunta... ¿En qué país ha estado viviendo el señor Pablo Iglesias desde su nacimiento?. A estas alturas, tras cuarenta años de historia política en la que existen veinte años de gobiernos del Partido Socialista Obrero Español con los resultados sociales por todos conocidos, hasta a un marxista como dice ser el señor Iglesias le debería resultar más fácil y científico creer en Dios que en el supuesto izquierdismo del PSOE. A pesar de todo esto, lo que ya resulta totalmente hilarante (o dramático) es la alusión realizada por Iglesias a los GAL porque a este respecto incurre en la misma incongruencia que Albert Rivera ya que hasta hace dos semanas al señor Iglesias no le hubiera importado pactar con el partido del señor Felipe González. Sí, bien digo, con el partido del señor González porque, no nos engañemos ni nos dejemos engañar, en el tema del GAL mencionado por el señor Iglesias, además de en otros temas olvidados por el líder de "PODEMOS", también existe una responsabilidad colectiva de todo el Partido Socialista Obrero Español y para ello baste recordar aquella manifestación ante la prisión de Guadalajara cuando en la misma ingresaron el ex ministro socialista José Barrionuevo y el Secretario de Estado para la Seguridad, Rafael Vera. Nuevamente se repite la cuestión: "PODEMOS" ¿Engaña al pueblo o se deja engañar? posiblemente ambas cosas, pero aunque solo una de ellas fuera la respuesta correcta cualquiera que ésta sea le invalida para considerar que en su seno existan estadistas y como mínimo, le deja en entredicho, a la hora de considerarla una formación de fiar.

            Aun puede quedar espacio para la ingenuidad de muchos españoles que sigan poniendo sus esperanzas en los "nuevos" que han pactado o han estado dispuestos a pactar con los "viejos" pero dos cosas quedan desveladas con una luminosidad cegadora tras las manifestaciones públicas que los distintos líderes políticos han realizado en estos últimos dos meses: la primera es que la casta política existe y, como la energía, se transforma pero no se destruye y, la segunda es que en la política española, lejos de existir "hombres de estado" solo existen políticos que se comportan como groseros trileros.

            Finalmente, y en conexión con la inexistencia de "estadistas" en la vida política española, es de señalar que, a pesar de la existencia de un gobierno en funciones y la inestabilidad política que los resultados electorales han arrojado, el estado sigue funcionando como tal cosa: los pensionistas y empleados públicos siguen cobrando sus pensiones, la policía sigue deteniendo delincuentes, los juzgados siguen instruyendo causas penales y resolviendo asuntos civiles, la hacienda pública sigue cobrando impuestos, etc... Esto pone de manifiesto que el llamado "estado" es sobre todo un armazón administrativo gobernado y dirigido por una casta funcionarial especialmente formada e instruida para tal finalidad que actúa con independencia de cualquier directriz política por lo que es de suponer que cualquier gobierno integrado por políticos y no por "estadistas" u hombres de estado sea condicionado en la política a seguir, de una u otra forma, por esta casta funcionarial que ha terminado convertida en un fin en sí mismo 











(1) Una rana y un escorpión se encuentran al borde de un caudaloso río quieren cruzar y el escorpión que de ninguna manera puede cruzarlo le dice a la rana: "Déjame subirme en tu lomo y llévame al otro lado a nado". La rana le contesta. "Oh, de ninguna manera, una vez encima mía me picarás y me moriré"  a lo que el escorpión le contesta "nada de eso, si eso hiciera te ahogarías y yo me ahogaría contigo". Tras esta lógica aplastante, la rana accede a llevar al escorpión al otro lado y cuando se encuentran en medio de las aguas, a mitad del trayecto, el escorpión pica a la rana y esta le pregunta asombrada "¿Por qué has hecho esto, ahora nos ahogaremos los dos" a lo que el escorpión contesta "es mi naturaleza".

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