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martes, 2 de febrero de 2021

CIEN AÑOS DE UNA PELÍCULA: "LA CAPITANA ALEGRÍA/POUR DON CARLOS"

En la Cinemateca de Toulouse y en la Francesa se encontraron fragmentos de una película, que aún a falta de todos ellos, se ha procedido a su restauración, en la que hay algunas lagunas notables. 

            La película en cuestión, fue rodada en escenarios guipuzcoanos en el año 1921, tales como Hondarribia, Oiartzun y en las Peñas de Aya.

            Según los historiadores de nuestro Cine, Koldo Larrañaga y Eneko Tuduri, se trata del primer largometraje de ficción rodado en tierra vasca.

            La película titulada “La capitana Alegría / Pour Don Carlos “ trata de las aventuras de una defensora de Don Carlos VII en la tercera guerra carlista. Su directora fue la conocida Musidora ( París 1889-1957 ), que también actuó como protagonista la Capitana. Esta conocida artista, una musa vampiresa, e icono de los surrealistas, tuvo una vida sentimental muy tumultuosa, protagonizando escandalosos romances en la década de los años 20 del pasado siglo. Posó semidesnuda para Julio Romero de Torres, y terminó sus años, siendo una pobre acomodadora en un Teatro.

            La mencionada película también está firmada como Director por Jaime de Lasuen, y se trata de una adaptación de la novela homónima de Pierre Benoit.

            Veremos que la participación de ambos en la pelicula y su colaboración no está de acuerdo con los finales que tuvieron de sus vidas, sus caminos se separaron hasta límites insospechados.

            Pierre Benoit, autor de la novela, perteneció a una Asociación filogermana cuando la ocupación nazi de Francia, por lo que fue condenado a pena de cárcel al finalizar la contienda, saliendo libre a los seis meses de su ingreso en prisión, falleciendo el año 1962 en Ciboure y enterrado en el Cementerio de dicha población, asomado a la Bahía de San Juan de Luz. Un busto erigido ante su entrada, junto a la carretera que conduce por la Cornisa desde Hendaya a San Juan de Luz, recuerda que está enterrado en dicho cementerio.

            La vida de Jaime de Lasuen es totalmente distinta, ayudó a documentarse a Pierre  Benoit, y fue útil para el rodaje de la película a la hora de buscar localizaciones, uniformes, amistades locales , y otros temas que lo relacionaban con el carlismo. Jaime de Lasuen era carlista, nacido en Viareggio ( Italia ), en el seno de una familia carlista vizcaína exilada en Italia ( Viareggio era una población en la que residió la familia real carlista, y en donde se encuentran enterrada Dª Margarita de Borbón, esposa del pretendiente Carlos VII, y el hijo de ambos, también Pretendiente Don Jaime ). Participó con el Ejercito francés en la Primera Guerra Mundial, siendo condecorado por sus méritos, y luchó como Oficial de Requetés en la Guerra Civil Española. Cuando la ocupación alemana de Francia, fue miembro de la Resistencia francesa, pasando a España en 1943, y murió en Lisboa el 27 de Abril de 1944, como consecuencia de las torturas que le infringió la Gestapo, que le raptó en Lisboa y le interrogó y torturó en la Dirección General de Seguridad en Madrid. ( al respecto hay un magnifico artículo de Manuel Martorell , que relata los hechos de su paso a España, publicado en el Diario de Navarra con fecha 13 de Julio del 2020 ).

No fue una excepción en el carlismo Jaime de Lasuen en su lucha contra el totalitarismo nacionalsocialista, el ejemplo lo tenemos en Don Javier de Borbón, que organiza la Resistencia en la Región del Allier, y termina prisionero de la Gestapo en el Campo de Dachau, con orden de ser ejecutado.

            Si la actuación de la cabeza del carlismo era la defensa del mundo libre  contra los totalitarismos, su ejemplo fue seguido por muchos carlistas, teniendo algunos exponentes conocidos, y muchos más que han permanecido en el anonimato.

            Hubo un grupo de capellanes castrenses de los Tercios de Requetés, de Tierra Estella, que organizaron una red de espionaje a favor de los aliados, capturados varios miembros, entre ellos el Párroco de Morentin, los detenidos fueron confinados en la Residencia de los Capuchinos de San Sebastián, en donde continuaron con lo que habían iniciado. También recuerdo, y me lo contó Don Elías Querejeta Zubia, que ellos vigilaban a los posibles suministradores de los submarinos alemanes, que el organizador del suministro, era un conocido industrial francés de San Sebastián, cuyo apellido no lo menciono ya que puede haber descendientes suyos, y su publicación sería un descredito para su familia. Me dijo que el suministro se hacía con barcos pesqueros con base en Pasajes, y contaban con la complicidad de la Policía franquista.

También se hizo público, esta vez en la cadena de Televisión ya desaparecida “Intereconomía”, a través del testimonio de Benito Tamayo, en un programa sobre la historia del carlismo, cuando mencionó los contactos del carlismo con los Ingleses para la organización de una guerra de guerrillas contra los alemanes y los potenciales colaboracionistas españoles, y que llegaron militares ingleses a Tierra Estella para estudiar las posibilidades de tener aeródromos para suministros a las unidades de requetés que se habían comprometido en dicha misión. También se hizo referencia a la creación dentro del Ejército Británico de una Unidad de Requetés que equilibrara lo que tenía la División Azul con Alemania.

            No solo estaba la acción directa contra el Nacismo, también existía dentro del Ejercito entre los Jefes y Oficiales carlistas, su prevención contra Alemania, y su simpatía hacia la causa de los aliados, y ejemplo de ello está en el General Don Enrique Varela, que era carlista y por su condición de Ministro del Ejercito declarado partidario de la neutralidad, y con visibles simpatías por los Aliados, y que por dicha causa sufrió un atentado en la Basílica de Begoña en Bilbao un 15 de Agosto de 1942, en el transcurso de una Misa organizada por los Carlistas en memoria delos requetés fallecidos, y resultando heridos unos sesenta carlistas asistentes al acto. El atentado fue cometido por los falangistas Calleja y Domínguez siguiendo órdenes de Alemania. En dicho acto se oyeron voces de “Viva el Rey”, “abajo el Socialismo de Estado” y “Muera Franco”.

            Pese a las presiones de Alemania, solamente se conmutó la pena de muerte  a Calleja en un Consejo de Guerra celebrado urgentemente, y Franco no pudo hacer lo mismo con Juan José Domínguez ( el cojo Domínguez ), por las exigencias de Varela y Galarza de ejecutar la pena, si bien pasados unos días destituyó a ambos militares de sus cargos.

            Domínguez recibió de Alemania la más alta condecoración a título póstumo.

 

Juan José Garay Jáuregui

San Sebastián 1 de Febrero del 2021


lunes, 8 de julio de 2019

EL ORGULLO, CHUECA Y DON JUAN VAZQUEZ DE MELLA

 El pasado fin de semana tuvo lugar en el centro de Madrid la gran "Marcha del Orgullo" a la que asistieron, según los medios de comunicación, unas cuatrocientas mil personas y con la que se puso fin a la semana de exaltación del colectivo LGTBI dedicada este año a homenajear a los militantes históricos del movimiento.

            Desde hace varias décadas, el colectivo LGTBI madrileño se ha ido concentrando en el céntrico Barrio de Chueca, situado detrás de la Gran Vía de Madrid, y gracias a ello se ha revertido la situación de deterioro y degradación que padecía dicho barrio. Los cuchitriles e infraviviendas donde se trapicheaba con droga han desaparecido junto con la prostitución callejera que se ha desplazado a otras calles. Se han rehabilitando fincas urbanas reconvirtiéndolas en hoteles de diseño con terrazas muy de moda en la noche madrileña o en edificios de apartamentos y viviendas de "alto standing" a la vez que viejos y deteriorados locales que tan solo servían de lúgubres almacenes y que permanecían cerrados con ciegos cierres metálicos han abierto al público en forma de luminosos y elegantes restaurantes y cafeterías que han hecho que Chueca pasara de ser un barrio muerto a partir de las nueve de la noche a ser un barrio vivo las veinticuatro horas del día.

            Si el madrileño Barrio de Chueca tuvo a finales de los años ochenta y principios de los noventa del pasado siglo un claro tinte reivindicativo de derechos, hoy rivaliza con el barrio de Salamanca en cuanto a precios y elitismo dando lugar a lo que, el que fuera un muy conocido activista LGTBI y que hoy parece haber caído en el olvido, Shangay Lily, denominó el "gay-capitalismo" o "la marca gay". Shangay Lily, pseudónimo de don Enrique Hinojosa Vázquez, fue un artista y activista del movimiento feminista y LGTBI que se dio a conocer los últimos años de "la Movida Madrileña" por introducir en nuestro país el concepto anglosajón de fiestas temáticas en diferentes locales y que, lamentablemente, falleció en 2016 tras una larga enfermedad dejándonos un último libro titulado "Adiós, chueca: memorias del gaypitalismo y la creación de la marca gay", en el que denunciaba la transformación del Barrio de Chueca en un puro y simple negocio de explotación mercantil de todo aquello que representa la bandera del Arco Iris, la cual se ha convertido prácticamente en el logo de una marca comercial. Tal vez ese sea el motivo por el que pocos son los que recuerdan actualmente a don Enrique Hinojosa Vázquez, Shangay Lily, a tan solo tres años de su fallecimiento y no disponga en el Barrio de Chueca de calle, plaza, travesía o callejón que le recuerde, lo que contrasta con la Plaza dedicada a Pedro Zerolo tan solo un mes después de su fallecimiento, en Junio de 2015, y que supuso el cambio de nombre de la "Plaza  de Vázquez de Mella" por el de "Plaza de Pedro Zerolo".

 El cambio de nombre de la "Plaza de Vázquez de Mella" por el de "Plaza de Pedro Zerolo" aprobado por el Consistorio de Madrid en Julio de 2015, levantó cierta polémica fruto más de la ignorancia y del analfabetismo en que suelen incurrir los dirigentes políticos españoles que de cualquier otra cosa. El cambio de denominación de la plaza, se pretendió hacer al amparo de la llamada "Ley de Memoria Histórica" sin caer en la cuenta de que don Juan Vázquez de Mella, falleció en 1928, es decir, tres años antes de la proclamación de la II República y ocho años antes del estallido de la Guerra Civil de 1936-1939  por lo que no puede calificársele en ningún caso de franquista. La nueva  plaza dedicada al que fuera diputado socialista o, mejor dicho, las placas metálicas con la nueva denominación, fueron inauguradas el 14 de mayo de 2016 por la entonces Alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, en presencia de varios dirigentes socialistas y del mudo busto del viejo político carlista don Juan Vázquez de Mella que corona el monumento levantado en piedra y bronce a instancias de la Junta del Homenaje constituida a tal efecto en los años treinta del siglo pasado, aunque dicho monumento no fue inaugurado hasta 1946.

El monumento a Don Juan Vázquez de Mella, consiste en un busto bien perfilado del político carlista, obra del escultor ovetense Víctor Hevia Granda, que descansa sobre un pilar cuadrado de unos dos metros de alto, ornamentado a cada lado de su base con dos angelitos de bronce  que descansan en sendos salientes del pilar y sostienen una concha bautismal sobre la que debería caer un chorro de agua que a su vez se desbordaría sobre la base de lo que es una fuente ornamental. En la parte frontal del pilar cuadrado y sobre el león que adorna el caño de agua  puede leerse en letras de bronce el texto "A Don Juan Vázquez de Mella", mientras que en el lado izquierdo del pilar figura la fecha de nacimiento del político (8 de junio de 1861) y en el lado derecho  la fecha de su fallecimiento (26 de febrero de 1928) estando en la parte trasera del mencionado pilar un texto más amplio explicativo del personaje a quién homenajea y que reza así: "PENSADOR ORADOR ELOCUENTISIMO VAZQUEZ MELLA FUE INSIGNE APOLOGISTA DE LA RELIGION CATOLICA. CANTOR EMINENTE DE LAS GLORIAS NACIONALES AL VERBO DE LA TRADICION DE ESPAÑA. EN SU MEMORIA LA JUNTA DE HOMENAJE VAZQUEZ DE MELLA”. Las últimas tres palabras han desaparecido fruto del pillaje que, en su día, propició el alto precio que alcanzo el bronce.

            Algunos intransigentes de un lado protestaron por el cambio de nombre de la plaza mientras que los intransigentes del otro seguramente se sentirán muy ofendidos con la pétrea presencia del "orador elocuentísimo y apologista de la religión católica",  pero no deja de ser una curiosa paradoja que la plaza en la que se levanta el monumento a don Juan Vázquez de Mella y que ahora se llama "Plaza de Pedro Zerolo" sea escenario de numerosos actos de las jornadas de "El Orgullo", porque estoy seguro que, alejado ya de cualquier polémica y estando ya por encima de cualquier bien o mal que pudiera alcanzarle, el viejo político carlista sonríe sintiéndose confirmado en su manifiesta, y hoy desconocida, opinión expresada con aquellas palabras pronunciadas en el Congreso de los Diputados, que no estaría mal que figurasen para perpetuo recordatorio en la cara frontal del pilar que sostiene su busto, y que no fueron otras que esas de: "Señores, Señores, ¡Por favor!. De cintura para abajo, todos somos liberales".


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