TABARNIA Y LOS MEROVINGIOS

A mediados de los años treinta del siglo pasado, tras el fracaso en París de la manifestación del 6 de Febrero de 1934 de las "Ligas Nacionalistas", un joven estudiante de la Sorbona, con la intención de unir a todos los grupos y ligas de una extrema derecha francesa divida por innumerables lealtades personales y dinásticas, lanzó la idea de la Restauración de la Dinastía Merovingia en Francia y Jerusalén porque, según él, dicha Dinastía procedía directamente del linaje de Jesucristo al ser descendientes biológicos del supuesto matrimonio contraído entre Jesús de Nazareth y María Madgalena (1). Desde el punto de vista político, tan peregrina idea no era tan peregrina ya que permitía desarrollar, a partir de ella, un determinado ideario político sociológicamente aceptable y sostenible en la Francia de aquel momento al unir religión y política, mito e historia, elitismo esotérico y activismo político.

            Hecha pública, esta idea no contó, en sus orígenes, con una gran corte de seguidores y acólitos, llegándose a afirmar que la misma se hundiría en el más profundo de los olvidos si no estallaba una guerra. La guerra estalló en 1939, Francia fue ocupada por los alemanes en 1940  y entre las innumerables hojas y periódicos que pululaban en aquel país sometido se hizo con un espacio propio un boletín esotérico-político de nombre "Vaincre" que difundía la idea de la "Restauración Merovingia" (2) .  Luego, finalizada la contienda, vendría la documentación de la idea en unos supuestos "Dossiers Secretés" depositados en la Biblioteca Nacional de Paris y vinculados al misterio de Rennes- Le-Chateau y de su párroco, Bérenger Sauniere; así como la legalización de una asociación denominada "Priorato de Sion". Todo esto, que empezó casi como una broma por parte de una minoría, constituye una fuente inconmensurable de ingresos para muchas editoriales y se ha afianzado en la psique colectiva de buena parte de la derecha francesa subyaciendo como idea pseudo-política hasta el extremo de que hoy, en el país vecino, hay más gente proclive a creer en unos supuestos derechos de un "oculto sucesor Merovingio" que en el  romántico "Misterio del Temple" y en los sucesores de Luis XVII.

            Toda la disertación anterior, no es más que un pequeño prólogo para tratar un tema que ha surgido como curiosa novedad en nuestro país y que es la cuestión de "Tabarnia", la cual es innegable que guarda ciertas similitudes con la cuestión Merovingia, todo ello sin entrar a considerar que una de las pretensiones políticas del llamado "Priorato de Sion", verdadero Partido Merovingio, es el reestablecimiento de Occitania (3). Si la cuestión Merovingia fue la creativa respuesta al enquistamiento de la inactividad e ineficacia en el seno de la derecha francesa de los años treinta y un guiño al amenazante germanismo, "Tabarnia" no es más que la respuesta imaginativa a una situación prolongada en el tiempo que ha llevado a toda Cataluña y a buena parte del resto de España a la parálisis política, social y económica (4).

            Hace tres o cuatro años, un reducidísimo grupo de personas tuvieron la idea de que un territorio integrado por parte de las actuales provincias de Tarragona y Barcelona  y que se denominaría "Tabarnia"  podría pedir su segregación de la actual Comunidad Autónoma de Catalunya y su constitución en Comunidad Autónoma propia dentro de España si los políticos catalanes continuaban con su deriva secesionista. La idea, al igual que ocurrió con la del "Retorno de los Merovingios", no tuvo al principio la mayor transcendencia y de hecho no ha saltado a los medios de comunicación, nacionales e internacionales, hasta hace poco más de dos meses debiendo su "éxito" a la implementación de la política secesionista y al resultado de las últimas elecciones autonómicas en Cataluña tal y como la Cuestión Merovingia debió su despegue a la Segunda Guerra Mundial y a la ocupación alemana de Francia.

            La idea de "Tabarnia", a diferencia de la cuestión Merovingia, se ha construido sobre una fórmula mucho menos elaborada y retorcida por lo que no ha requerido la manipulación de unos documentos ni la falsificación de otros. Carente de base histórica, religiosa o esotérica, "Tabarnia" se fundamenta precisamente en el mismo argumento del "derecho a decidir" que esgrime el nacionalismo secesionista catalán al que se opone y se basa en la realidad económica y sociológica de que el territorio que formaría "Tabarnia" es el que más aporta a la economía catalana siendo su población notablemente la menos secesionista del histórico Principado de Cataluña. Es precisamente esta base real y material de "Tabarnia" la que hace posible su realización futura.

            "Tabarnia", que ya se ha convertido en un filón de ingresos para las empresas textiles fabricantes de banderas, se ha encontrado con la burla brutal y soez de sus enemigos y la sonrisa falsa y condescendiente de los que se dicen sus amigos, pero unos y otros desconocen el hecho de que, siendo una idea absurda fruto legítimo de la política absurda y de lo absurdo que se viene desarrollando en este nuestro pobre país desde hace muchas décadas, es muy posible que se convierta en un nuevo Frankenstein que, desarrollándose con plena independencia de sus creadores y propulsores, termine calando en parte de la sociedad catalana al igual que, en su momento, caló la cuestión Merovingia en una parte de la sociedad francesa.

(1) Semejante idea no dejaba de tener un componente político muy claro dada la situación política francesa e internacional del periodo de entreguerras pues la Merovingia, fue una Dinastía Germánica que reinó hasta el siglo VIII, en el que fue sustituida, tras su extinción, por la Dinastía Carolingia de origen Franco, lo cual suponía cierto "guiño" al entonces enemigo alemán. Por otra parte al vincular a los Merovingios directa y biológicamente al linaje de Jesús de Nazareth hacía que cualquier otra pretensión dinástica fuera de segunda clase uniendo claramente política y religión cristiana. En todo caso una construcción política muy compleja y fantástica de la que llama la atención su supervivencia durante más de setenta años.

(2) "Vaincre" fue un boletín periódico que comenzó a publicarse durante la ocupación alemana. Aunque no se puede clasificar de Resistente como pretendió hacer creer su fundador, Pierre Plantard, tampoco era claramente Colaboracionista aunque todo en él permite pensar que no era ajena a la influencia (y financiación) de cierto sector del nazismo esotérico.

(3) Por rizar el rizo y para incrementar más aún lo absurdo en que se está convirtiendo la política española en general y la catalana en particular y para mayor carcajada de Europa y del Mundo, los promotores de "Tabarnia" podrían legitimarse históricamente también en la Dinastía Merovingia al ser el lugar donde, supuestamente, se custodia el Santo Grial que fue escondido y depositado en Montserrat por unos hipotéticos Cátaros que huyeron de Montségur con los faldones ardiendo. Quién sabe... tal vez inspire a Dan Brown una nueva novela protagonizada por Robert Langdon

(4) No nos engañemos ni nos dejemos envolver por tupidas nieblas que solo ciegan a los tontos. "Tabarnia" es la forma amable y simpática de proponer una dura solución política para Cataluña, que pasaría por su "partición" en caso de secesión.

"FULCANELLI, EL DUEÑO DEL SECRETO" de José Luis Corral

Hace ya ocho años fue publicada esta novela del profesor y experto medievalista José Luis Corral por la editorial Marlow, segunda marca del grupo editorial Edhasa.

            Esta novela retoma en cierto modo la línea argumental ya iniciada por Umberto Eco en "El Péndulo de Foucault" o Dan Brown en "El Código Da Vinci" porque, en ese caso, con la justificación de una heterodoxa tesis doctoral que está elaborando una profesora de La Sorbona de París sobre la construcción y significado de las Catedrales Góticas el autor plantea una trama de misterio que, por carecer de crímenes y conspiraciones, no deja de ser sumamente interesante y entretenida para el lector pudiendo calificarse más como novela de misterio intelectual que de novela histórica o novela policiaca.

            De hecho, esta obra de José Luis Corral constituye una análisis novelado de la famosa obra de Fulcanelli "El Misterio de las Catedrales" que consigue mantener el interés del lector a base de desarrollar todos los mitos sobre la vida y obra del que probablemente fue el último alquimista.

            En este sentido, "Fulcanelli, el Dueño del Secreto"  hace un recorrido por todos los lugares geográficos en los que se cree que se movió el alquimista y entra en las diversas valoraciones sobre las distintas personalidades atribuidas al mismo. La cuestión de si bajo el nombre de Fulcanelli se ocultaba un colectivo hermético o si Fulcanelli fue realmente Jean Julien Champagne o el físico Jules Violé está presente a lo largo de la obra la cual hace referencia a no pocas tramas  de espionaje acaecidas durante la II Guerra Mundial y la Guerra Fría con objeto de conseguir el dominio de la energía nuclear y la bomba  atómica.

            "Fulcanelli, el Dueño del Secreto" de José Luis Corral no es que sea una obra literaria que vaya a marcar un antes y un después en la historia de la literatura española o universal, ni siquiera fue un best seller el año de su publicación en el 2008, pero desde luego resulta una lectura apasionante y entretenida que consigue enganchar al lector, el cual difícilmente querrá apartarse un momento de su lectura hasta que no la termine.

            José Luis Corral es profesor titular de Historia Medieval en la Universidad de Zaragoza y autor de varias novelas históricas entre las que destaca "El Cid", "Trafalgar" o "Independencia", asimismo es autor también de numerosos trabajos historiográficos entre los que se cuentan "Historia contada de Aragón" o "Mitos y Leyendas de Aragón".

            Por su parte de Fulcanelli se conocen dos obras "El Misterio de las Catedrales", libro que jamás ha dejado de editarse y "Las Moradas Filosofales", libro algo más difícil de encontrar que el primero. También se le atribuye la autoría de una tercera obra titulada "Finis Gloriae Mundi" aunque no está claro que no sea un montaje editorial aprovechando las predicciones sobre el cambio del milenio.  

LA PICARESCA ESPAÑOLA

            La Novela Picaresca es un género literario en prosa propio de la literatura española que trascendió a otras literaturas europeas pero sin alcanzar jamás, en ninguna de ellas, tan prolífico número de títulos, los cuales, tras varios siglos, fueron feliz y afortunadamente agrupados por la Editorial Aguilar en dos gruesos volúmenes de más de mil doscientas páginas cada uno.

            La literatura británica tiene célebres pícaros como “Moll Flanders” de Daniel Defoe o “Tom Jones” de Henry Fielding, la literatura germana tiene a “Simplicíssimus” creado por Von Grimmelshausen y la literatura francesa tiene a “Gil Blas de Santillana” inventado por René Lesage, pero toda la Novela Picaresca europea, con exclusión de la Española, difícilmente habría alcanzado la mitad del grosor de uno de los volúmenes de la editorial Aguilar.

            De la Novela Picaresca se han estudiado todas sus características y aspectos menos una cosa. Jamás crítico literario alguno se ha preguntado el por qué el género picaresco ha tenido una producción de títulos y personajes tan elevado en la literatura española y es que seguramente la mayoría de ellos ha incidido en el hecho de la calidad literaria y ha desdeñado su cantidad por no considerarla importante para cualquier estudio académico. No obstante, la cantidad de Novela Picaresca producida durante el Siglo de Oro español puede no ser relevante para un tratado literario, pero sí tiene una enorme importancia desde el punto de vista sociológico no solo porque refleja una realidad social concreta, la sociedad española de los siglos XVI y XVII, sino porque muestra una forma de enfrentarse a esa realidad por determinados individuos.

            La Novela Picaresca española contiene una enorme crítica a las instituciones políticas a las que presenta como degradadas, corruptas, injustas y explotadoras del pueblo español, el cual adopta la picardía como forma de supervivencia. Ante una situación de corrupción e injusticia generalizada un pueblo solo puede elegir entre tres opciones:

            1º. Someterse dócilmente y simplemente aguantar sin hacer nada. En este caso no habría personaje ni acción y, por tanto, difícilmente podría existir narración alguna porque no habría nada que narrar.

            2º. Sublevarse y enfrentarse a las instituciones, dando lugar a una revolución y a un personaje que sería un líder revolucionario.

            3º. Trampear y jugar a que si por un lado le hacen padecer la injusticia y la explotación, por el otro, y por medio de picardías, consigue recuperar todo o parte del perjuicio que esa explotación e injusticia le han ocasionado.

            El pícaro no se somete a las instituciones y tampoco se subleva, no se enfrenta a la realidad social y política asaltando diligencias, cosa que le haría dejar de ser un pícaro para convertirse en un bandolero, protagonista de otro tipo de novelas. Los medios del pícaro son la astucia, el engaño y el fraude, no las armas. A la duda hamletiana de optar por la acción o la inacción tan bellamente expresada en el famoso soliloquio del acto tercero, escena primera del “Hamlet” de Shakespeare (“Ser o no ser, he aquí la cuestión. ¿Qué es más digno para el espíritu, sufrir los golpes y dardos de la insultante fortuna o tomar armas contra océanos de calamidades y, haciéndoles frente, ponerlas fin en el encuentro? Morir..., dormir; no más…”), el pícaro responde tajante y rotundamente: “ni lo uno ni lo otro: lo digno es la trapacería”.     
      

Así, trampeando es como el pícaro se enfrenta a la adversidad. No lo hace por maldad innata ni por el placer de hacer daño sino por pura supervivencia y, también por dignidad porque el pícaro es consciente de que las instituciones y las personas que las encarnan, que son de un rango notablemente superior al suyo y que deberían dar ejemplo; engañan, estafan y defraudan a todos recubriendo sus fechorías con apariencias de honorabilidad, inteligencia y legalidad. De estas premisas surge el razonamiento del pícaro que consiste en pensar que aunque los poderosos puedan oprimirlo y estrujarlo carecen del derecho de tomarlo por tonto obligándole a creer que siempre actúan rectamente y en beneficio de la colectividad y, consecuentemente, partiendo de este modo de pensar nace su forma de actuar que consiste en que: si le buscan, procura que no le encuentren, si le cobran un precio indebidamente elevado con la aquiescencia de la autoridad, él intentará recuperar el precio pagado o parte del mismo con alguna trapacería, si le hacen servir en los ejércitos y le imponen penosos trabajos procurará ganarse honores a la vez que rehuirá los esfuerzos y peligros. No obstante, el pícaro no es, como casi todos los críticos literarios han descrito, un antihéroe sino un héroe potencial que permanece oculto al faltarle una “gran causa” a la que servir porque, llegado el momento, no dudaría en seguir y respetar a quien gana su respeto y sacrificarse por aquello que considera digno de su sacrificio.  
                                                                                                    
Esta es, muy probablemente, la causa de que la Novela Picaresca sea tan voluminosa en nuestro país, porque representa, de una forma que casi podría considerarse precursora del realismo, cual ha sido el “modus operandi” de las clases dirigentes españolas desde el Siglo XVII y cual ha sido el “modus vivendi” mediante el cual las clases populares han conseguido sobrevivir a tan nefastos dirigentes hasta nuestros días.

            Hoy, mientras algunos autores contemporáneos resucitan a heroicos capitanes de los Tercios de Flandes y otros muchos se explayan escribiendo novelas históricas con el trasfondo de nuestra última guerra civil se echa de menos que no se escriban novelas picarescas, pero es que en la España actual la Novela Picaresca ha dejado de escribirse y de leerse para empezar a vivirse ya que los vicios de los de arriba marcan la ausencia de virtudes en los de abajo siendo desvergüenza exigir a éstos que no hagan lo que aquellos les enseñan constantemente a hacer.

JAQUE AL EMPERADOR de María Bastítz

A la numerosa literatura y filmografía sobre los últimos años de existencia del Imperio Austro-Húngaro se suma esta primera novela de la escritora María Bastítz titulada “Jaque al Emperador. El Secreto de Mayerling” publicada por la editorial Áltera, la cual resucita el trágico acontecimiento de la muerte del Konprinz Rodolfo de Habsburgo (1858-1889), hijo del Emperador Francisco José y de la emperatriz Elizabeth, popularmente conocida como Sissi; ocurrida en el pabellón de caza de Mayerling el 30 de Enero de 1889.

            “Jaque al Emperador” es una entretenida novela en la que sin aportar nada nuevo a la historia conocida se entremezcla el pasado y el presente junto con elementos históricos y policíacos en la que concurren todas las realidades y leyendas que confluyeron en la tragedia de Mayerling elevándola a la condición de misterio y secreto histórico de entidad similar al del “Misterio del Temple” o a la supuesta supervivencia de la Gran Duquesa Anastasia a la masacre de Ekaterimburgo.

            La autora, María Bastítz, toma como punto de partida para su novela no solo el día del nacimiento del Konprinz Rodolfo, sino también la “leyenda” de la supuesta arca que éste hizo llegar a un familiar momentos antes de su muerte, para escribir una novela histórica perfectamente documentada a la vez que una novela policiaca ambientada en la época presente entre Barcelona, Berlín y Viena.

            “Jaque al Emperador” no aporta ninguna solución al misterio de Mayerling ni sugiere una nueva teoría pero tiene el mérito, no sólo de entretener y mantener el interés del lector durante el tiempo que dura la lectura de la novela, sino también el desenterrar para las nuevas generaciones el cada vez más olvidado personaje del Konprinz Rudolf de Habsburgo, heredero imperial de talante regenerador, federalista y socialista, que de haber sucedido a Francisco José bien hubiera podido cambiar radicalmente la historia de Europa y del  Mundo así como la de resucitar el debate sobre lo ocurrido en el pabellón de caza de Mayerling el fatídico 30 de Enero de 1889.

            ¿Suicidio o asesinato?. Esta es la pregunta que resume el secreto de Mayerling. Por su parte, “Jaque al Emperador” se inclina claramente hacia una de las posibles respuestas pero, transcurridos casi 125 años desde que los hechos ocurrieron, cualquiera de ellas puede ser válida, pues existen fundadas razones para inclinarse hacia una u otra. María Bastitz evita novelar una investigación criminológica de los hechos que diera resultados llamativos como las que se pusieron de moda a mediados del Siglo XX cuando Castelot publicó su estudio sobre Luis XVII en el que, basándose en un estudio de las queratinas de muestras supuestamente indubitadas de cabello, demostraba que el hijo de Luis XVI no murió en la prisión del Temple y que culminaron a principios del XXI con la identificación de los cuerpos de la familia imperial rusa y con las especulaciones sobre si Napoleón fue asesinado o no por sus carceleros británicos en la Isla de Santa Helena. La autora de “Jaque al Emperador” no novela una investigación criminológica entre otros motivos porque no puede hacerlo ya que después de dos guerras mundiales y el saqueo de Viena por las tropas soviéticas en 1945 la mayor parte de la documentación oficial sobre el caso, de haber existido alguna vez, se ha perdido o ha sido destruida por lo que cualquier dato criminológicamente relevante solo puede basarse en testimonios más o menos directos. No obstante María Bastitz deja claro los siguientes aspectos históricos que siempre han envuelto la tragedia de Mayerling en el manto de la leyenda:

            1º. El Emperador Francisco José impuso a toda la familia Habsburgo el más absoluto silencio sobre el tema.

            2º. El Papa denegó en un primer momento permiso para enterrar al Konprinz Rodolfo en el panteón imperial al tratarse de un suicida por lo que, al parecer, el Emperador Francisco José envió un telegrama cifrado al Papa con dos mil palabras en el que le explicaba la verdad de lo sucedido en Mayerling. Este supuesto telegrama jamás ha sido encontrado ni en los Archivos Vaticanos ni en la Cancillería Austriaca.

            3º. El embajador del Imperio Alemán que asistió a las exequias fúnebres informó al Kaiser Guillermo II que el cuerpo del Konprinz presentaba varias lesiones y cortes teniendo la mano derecha vendada sin poderse apreciar en el cuerpo si éste la conservaba o había sido seccionada.

            4º. El primer médico que examinó el cuerpo del Konprinz afirma que éste presentaba una herida de bala con orificio de entrada detrás de la oreja izquierda lo que llama la atención siendo Rodolfo de Habsburgo diestro.

            5º. El carpintero que días después fue a arreglar la habitación donde ocurrieron los hechos narró que la misma estaba toda llena de sangre, con el mobiliario destrozado como si hubiera habido lucha y que las paredes y muebles presentaban numerosos impactos de bala.

            6º. En 1993 una persona obsesionada con el asunto de Mayerling sustrajo de su tumba el cuerpo de María Vetsera y encargó por su cuenta y riesgo una autopsia que rebeló que esta había muerto de un golpe con un objeto contundente asestado en la parte posterior de la cabeza y no de un disparo.

            Todos estos ingredientes históricos, misteriosos y policíacos hacen de “Jaque al Emperador. El Secreto de Mayerling” de María Bastitz una novela muy recomendable para todos aquellos amantes de los misterios históricos que deseen ilustrarse en la trágica historia del Konprinz Rodolfo de Habsburgo y conocer los entresijos políticos que llevaron al Imperio Austro-Húngaro a una alianza suicida con su enemigo del Norte, el belicoso Imperio Alemán.