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lunes, 7 de junio de 2021

PASE FORAL

Estos últimos días hemos sido testigos por los medios de comunicación, de la Negativa del Gobierno Vasco de aceptar los planes del Gobierno Central para la desescalada de las restricciones impuestas por la pandemia.

            A pesar de pertenecer al Partido Político de Pedro Sánchez, los miembros del gobierno Vasco del P.S.O.E. , han dado su conformidad a la postura tomada por su Gobierno.

            Esta situación y este hecho, hoy día anómalo, de que un socio del Gobierno Central, como es el P.N.V. haya tomado la decisión de no cumplir la normativa impuesta por el gobierno Central, sin duda creará distintas y opuestas opiniones, unas contrarias y otras favorables a la decisión tomada por el Ejecutivo de Vitoria. Personalmente me posiciono a favor de la postura adoptada.

            Algunos que lean estas líneas, no comprenderán acaso, que un carlista, como es notorio que lo soy, y que tantos artículos ha publicado en defensa del carlismo y su historia, refrende una decisión política que sin duda ha partido del P.N.V. y consensuada con los miembros socialistas del Ejecutivo.

            Aparte de considerarla beneficiosa para el País Vasco, también tengo mis razones políticas para defenderla.

            Los carlistas, desde hace 188 años, hemos sido sin duda defensores delos Fueros de las Naciones de las Españas. No solo ha sido en el lema tradicional de : “ Dios-Patria-Fueros-Rey”, que continua vigente en nuestros corazones, modernizado en la década de los años sesenta del pasado Siglo por el de : “Socialismo-Federalismo-Autogestión”, que guarda la esencia del Foralismo sin renunciar a un ápice del mismo. Este sentimiento foralista, se ha recogido también por los representantes de la Dinastía carlista, y así Carlos María Isidro, en la primera Guerra carlista envía, fechada el 18 de Marzo de 1834, una carta a Zumalacarregui defendiendo los Fueros. Posteriormente en la tercera Guerra Carlista, Carlos VII, derogaba la Ley de Nueva Planta, y restituye los Fueros a Cataluña, y a los Territorios de la Corona de Aragón, jurando asimismo durante dicha guerra, los Fueros de Vizcaya en la Casa de Juntas de Guernica, y los de Guipúzcoa en la Parroquia de Santa María de Villafranca de Ordicia. Práctica seguida por sus sucesores, ya que Don Javier, Jura en la clandestinidad los Fueros de Vizcaya haciéndolo extensivo a todos los de las Españas, en Junio de 1951 ante el Arbol de Guernica. Su nieto, Don Carlos Javier, en fechas más recientes, en marzo del 2012 en el Monasterio de Irache, juró los Fueros de Navarra en castellano y Euskera, y el 1 de diciembre del 2019, en la Capilla del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia, juró los Fueros del Reino de Valencia, en valenciano.

            Ambas partes, ante esta postura, han manifestados que tienen elementos para defender cada una de ellas su decisión, y por ello se puede  generar un debate político y legal. Sobre el debate político, cada parte tiene sus argumentos, lo mismo que sobre la pertinencia legal de las decisiones tomadas. Ahora bien, en este momento en que se está invocando constantemente a la Constitución, parece que a muchos se le olvida lo que la misma señala en su Disposición Adicional Primera,  que textualmente dice : “ La Constitución ampara y respeta los derechos históricos delos territorios forales.  La actualización general de dicho régimen foral se llevará a cabo, en su caso, en el marco dela Constitución y de los Estatutos de Autonomía”

En este caso, el Gobierno Central, ni ha respetado ni ha amparado los derechos Forales, y ni en el marco de la Constitución se ha llevado a cabo su actualización. Esto recuerdo lo prometido en el Convenio de Vergara de 1839, cuando se pactó entre el Gobierno y el General Maroto, que los Fueros serían respetados, y una vez acalladas las armas, se procedió a vaciarlos de contenido.

            Entonces, no se conocían movimientos separatistas, estos vinieron años más tarde, como reacción al creciente centralismo del Gobierno de Madrid, pero los mismos diputados liberales vascos, que eran fueristas, defendieron en las Cortes de Madrid los Fueros Vascongados y de Navarra, y los carlistas enemigos tradicionales de estos Diputados, estaban de acuerdo con lo que defendían. Posteriormente vinieron alianzas entre carlistas y nacionalistas, en defensa de los Fueros, y llegaron en las primeras elecciones de la Segunda República en llevar una candidatura conjunta, de la que fue portavoz el carlista Don Joaquín Beunza, ( que fue fusilado por milicianos en el Fuerte de Guadalupe de Hondarribia el 5 de Septiembre de 1936 ) .Otros han dicho que los acuerdos también se dieron en tiempo dela Guerra Civil, como el Pacto de San Juan de Luz, que llegado a conocimiento de Franco, reaccionó con el Decreto de la Unificación y el bombardeo de Guernica  ( prueba documental de este acuerdo no lo he encontrado por ninguna parte, y había llegado a la conclusión de que se trataba de una leyenda, una vez estando con José María Zavala, que era entonces Secretario General del Partido Carlista, le pregunté si había existido o era solamente una leyenda, y me contestó que había sido cierto ).

            Cuando en la Constitución se reconoce los derechos históricos de los territorios forales, es legítimo y lógico cuando se actúa en beneficio de toda la sociedad residente en los mismos, que se apliquen los principios Forales, y si están reconocidos los pertinentes en el Estatuto mejor, y si no lo están, por aplicación de la mencionada disposición adicional, actuar como lo ordenan los derechos históricos : se obedece pero no se cumple, como determina el Pase Foral, cumpliéndose lo ordenado por las autoridades de los Territorios Históricos, y no haciéndolo con lo dispuesto por la Autoridad Central. Derecho histórico que durante siglos se ha aplicado.

            No olvidemos, que la unión delos territorios históricos, especialmente de Guipúzcoa, a la Corona de Castilla, era un contrato sinalagmático de “dot ut des”, y en este caso Guipúzcoa se comprometía a ser leal a la Corona, y ésta a respetar y a defender la Provincia, y prueba de que la Provincia fue Leal, está en el escudo de la misma desde 1599,en que se le concedió  llevar laleyenda : “Fidelisima Vardulia numquam superata”, y que recientemente fue borrado.

 Juan José Garay

 


lunes, 17 de febrero de 2020

VIGENCIA FORAL EN EL AÑO 2020




 En el “Diario Vasco”, periódico publicado en San Sebastián, con fecha 12 de Febrero,  en su página 30, se recogen unas manifestaciones de Arnaldo Otegi en las que asume el nexo confederal del País Vasco con España. Dice, que ahora Bildu apuesta por una relación Confederal entre Euskadi y España. Un “vinculo” basado en la bilateralidad, el reconocimiento mutuo, la igualdad política y el respeto institucional, vinculado al pacto y el concierto político.

            Este cambio político sin duda tiene origen, como Otegi lo ha reconocido, en que no existe una relación de fuerzas para conseguir la independencia, porque como él dice , los soberanistas “no somos mayoría en este país”, al menos en términos electorales.

            Esta impresión la ratifican los estudios sociológicos, como el Euskobarómetro, que en su última encuesta  de Julio del pasado año reflejaba que el apoyo a la independencia se queda en el 22% en Euskadi.

            Se puede calificar la propuesta como inteligente, si bien opinan los independentistas que su objetivo sigue siendo la independencia, aunque no se dan en este momento las condiciones para conseguirla, lo que hace que sea meramente oportunista.

            Todo ello trae a colación el viejo lema carlista, con 187 años de antigüedad, que la ha resumido siempre utilizando la palabra FUEROS.

            Cuando la primera guerra carlista, cuando el primer pretendiente carlista Carlos V, lanza su proclama confirmado los Fueros del Reino de Navarra y de las provincias vascongadas, recibe el ejército carlista un aluvión de voluntarios, reconociendo Don Carlos que ha sido su proclama lo que más seguidores le ha proporcionado.

            La primera guerra carlista terminó en el País Vasco y Navarra con el Convenio   de Vergara, fue comprometiéndose el Gobierno representado por el General Espartero, a respetar los Fueros, cosa que no hizo. El Coronel Iturbe que comandaba los Batallones guipuzcoanos, arengó a la tropa carlista, prometiéndoles Paz y Fueros, y así consiguió que la tropa aceptase las condiciones pactadas, ya que de no haberlo hecho, la guerra se hubiera prolongado durante años en el País Vasco y Navarra, y lo aceptaron también militares de alta graduación, que años más tarde no dudaron en luchar en el bando carlista durante la tercera guerra carlista.

 El tema Fueros toma, no solo en el pueblo, sino también en la Dinastía carlista, carta de naturaleza entre los objetivos del carlismo, tanto en sus guerras, como su lema en la acción política, y llegándose a pactar con otros grupos políticos este objetivo. No olvidemos los acuerdos con los republicanos federales en Cataluña, que engrosaron voluntariamente las filas del Ejercito carlista, distinguiéndose por su número y arrojo en la toma de Cuenca en la tercera Guerra carlista, lo mismo que el acuerdo con los cantonalistas cartageneros, que se comprometieron en enviar su flota a las costas de Vizcaya ( cosa que al final no lo hicieron ) en la primavera de 1874, cuando la Batalla de  Somorrostro  ( la más sangrienta de todas las guerras carlistas ). No olvidemos tampoco que en 1931, se llegó a un acuerdo con el P.N.V. para presentar unas candidaturas y formar el grupo Vasco-Navarro en las Cortes de Madrid, Hubo posteriormente  discrepancias, ya que los miembros del P.N.V. se conformaban con un simple Estatuto de Autonomía, mientras los Carlistas reivindicaban los Fueros, como elemento superior de soberanía y que consagraba el principio de confederación de las naciones que constituían las Españas.

            Aunque se ha repetido mucho, también recordamos que durante la tercera guerra carlista, Carlos VII, derogó la Ley de Nueva Planta, juró los Fueros dela Corona de Aragón, devolvió sus Fueros a Cataluña, y asimismo Juró los Fueros de Vizcaya, como Señor del Señorío, y los de Guipúzcoa, como Rey de las Españas. La derrota del carlismo en esta tercera guerra, propició que Sabino Arana, que fue carlista en su juventud, fundase el Partido Vizcaitarra, aduciendo que no teniendo Vizcaya a su Señor que debía ser el Rey e las Españas, y Vizcaya al no regirse por sus propias Leyes, estaba legitimada a separarse del Estado Español. Y en tiempo actuales, las Juras de los Fueros de Navarra en Marzo del 2012 y del Reino de Valencia el uno de Diciembre del 2019 por el Pretendiente Carlista Don Carlos Javier de Borbón,  simbolizan el compromiso carlista con un Estado plurinacional.

             Que entendemos los Carlistas como Fueros.  Entendemos las Leyes en que se establecen libremente los pactos y condiciones entre las distintas naciones de las Españas, y la Corona, que se hace la garante de su respeto. Podemos decir que es un Contrato Sinalagmático, que responde al principio jurídico de “ DOT UT DES” ( doy para que des ) es decir te reconocemos como Rey para que respetes nuestras Leyes y Libertades y las defiendas Y ello nos lleva a nuestra concepción de las Españas, una Confederación de Repúblicas de Iberia, unidas por la Corona.

            No es una mala noticia la del día, es un reconocimiento a que el separatismo en el fondo no tiene arraigo en el pueblo, y que lo que quiere el Pueblo Vasco, es sin tener conciencia a veces de lo que es realmente, volver al concepto que durante siglos ha regido sus destinos, y sus relaciones con los demás pueblos de las Españas.

            Únicamente señalar, que cuanto más centralismo ha habido, más virulento es el independentismo.   Hacen más independentistas los separadores que los separatistas.


San Sebastián 13 de Febrero


Juan José Garay Jauregui

lunes, 14 de enero de 2019

EL PACTO LLEGÓ Y EL JUEGO SE DESCUBRIÓ

 Tras las elecciones autonómicas andaluzas del pasado 2 de diciembre de 2018, se habían planteado numerosas dudas sobre la posibilidad de que el Partido Popular y "Ciudadanos" llegasen a algún tipo de acuerdo con el emergente partido VOX para formar gobierno, así como que éste, que se presentó a las elecciones con un pretendido discurso de querer cambiar las cosas (a mejor o a peor, no es el tema de discusión), quisiera llegar a un acuerdo con los partidos que representan buena parte de lo que debe cambiar en el país.

            Pues bien, el tiempo ha despejado la incógnita y el acuerdo ha llegado la semana pasada con lo que VOX, al igual que PODEMOS en su momento cuando decidió pactar con uno de los "partidos de la casta", ha descubierto su juego que no es otro que el moverse por el puro poder, por la pura ambición de poder, y no para transformar ni cambiar nada.

            VOX se presentó a las elecciones andaluzas con un claro, rotundo y radical programa del que ahora, en su pacto con el Partido Popular en Andalucía, ha claudicado utilizando el tradicional "ahí donde dije digo, ahora digo Diego", porque a pesar de lo que están informando los medios de comunicación, a los que tanto debe VOX en su despegue electoral, el acuerdo suscrito entre el Partido Popular y VOX se basa en 37 puntos de los cuales, salvo los relativos a cierta tendencia privatizadora de servicios púbicos como la educación y la sanidad (puntos 11, 15 y 24 del acuerdo) y la reducción impositiva (punto 5) que parece ser que es lo que fundamentalmente les importa a unos y a otros, son un puro brindis al sol cuando no una hilarante manifestación de folklore elemental.

            Y es que entre los 37 puntos del acuerdo figuran cosas tan brillantes y originales como que "el objetivo prioritario de la Junta de Andalucía será la creación de empleo de calidad" (punto 1 del acuerdo),  una intencionalidad de "luchar contra la corrupción" (punto 2) o un "compromiso con la estabilidad económica, la eficacia, la eficiencia y la suficiencia financiera como principios rectores de la programación presupuestaria y la gestión económica de los recursos públicos" (punto 4), lo cual nos hace preguntarnos, dejando aparte el hecho de que el Partido Popular con el que se ha suscrito este acuerdo ha sido el corresponsable, junto con el PSOE de Felipe González, de la precariedad laboral que sufre el trabajador español actualmente, si alguien conoce a algún grupo político que tenga como bases públicas y manifiestas de gobierno el fomento del desempleo, el favorecimiento de la corrupción o el ejercicio de la prodigalidad y del despilfarro.

 Por otra parte, es de lamentar que entre los puntos del acuerdo no figure alguno que haga referencia a una especial protección del consumo de fino  y manzanilla pues considerando el punto 34 (apoyar por ley la tauromaquia), el punto 35 (apoyar el flamenco) así como el punto 36 (reconocer la importancia de la actividad cinegética) parece ser que en el fondo, y no muy en el fondo, lo que se pretende defender es la figura del señorito andaluz la cual queda incompleta sin el vino de manzanilla o el fino. En este sentido es de indicar que el video electoral de VOX durante la campaña andaluza en el que se veía al presidente del Partido, Santiago Abascal, cabalgando en brioso corcel de estampa jerezana ya fue claramente premonitorio no de "el retorno del rey" sino de "la vuelta del señorito".       

            Finalmente existe entre los 37 puntos del acuerdo, uno que es revelador de lo falsarios que resultan ser tanto el Partido Popular como VOX;  tal punto es el 35 que reza así:  "Apoyar y promover las expresiones culturales y populares andaluzas como el flamenco o la Semana Santa". De la mera lectura de este punto se desprende nítidamente que para estos políticos Voxeros y Populares, la Semana Santa es simple y llanamente una expresión cultural y popular andaluza ignorando el hecho de que fundamentalmente es una expresión de religiosidad que además no es exclusiva de Andalucía porque, sin ir más lejos, la Semana Santa de Valladolid o de Logroño también tienen su atractivo, fama y notoriedad. Este punto 35 del acuerdo tiene a bien poner al mismo nivel al flamenco y a la religión católica por lo que los firmantes de dicho acuerdo o bien están elevando el baile y el cante jondo a condición de religión o están degradando el catolicismo a nivel de folklore danzarín y cantante (1) por lo que no es descabellado el pensar que, en sus futuras visitas a Andalucía, el Santo Padre tenga que pronunciar sus homilías en traje de faralaes haciendo bailar la cola.

            Así pues, que los medios de comunicación y el gobierno del Partido Socialista y sus socios parlamentarios no se asusten ni asusten al personal exagerando sobre un acuerdo en el que poco o nada hay de lo tan vociferado por VOX durante la campaña y precampaña electoral ya que tal acuerdo no es más que un puro formulismo retórico vacio de toda sustancia y contenido que hace presagiar que el partido de Santiago Abascal bien pudiera volver, constituyéndose como corriente interna, al seno materno que fue el Partido Popular. Y por otro lado, por el lado de "Ciudadanos", formación política liderada por Albert Rivera, que tampoco intenten engañar a nadie presentándose como ajenos a este acuerdo en Andalucía porque lo cierto y muy cierto es que, de momento, presiden la Mesa del Parlamento andaluz gracias a los votos de VOX y si en el futuro gobiernan Andalucía junto con el Partido Popular lo harán, igualmente, gracias a los apoyos de los doce diputados autonómicos de VOX.









(1) Tomen nota de este hecho los señores representantes de los abogados cristianos que tanto les gusta querellarse y defender la Fe en los Tribunales que, al fin y al cabo, por una cosa similar resultó condenado por la Iglesia Católica las obras de Charles Maurras y su Acción Francesa el 29 de diciembre de 1926.



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