REFLEXIÓNES SOBRE LA POLÉMICA DE LOS TUITS

            Hace dos semanas surgía una polémica con motivo de varios tuits publicados durante los años 2011 y 2012 por el Concejal de Cultura, don Guillermo Zapata, en su cuenta de Twitter. En los precitados tuits, el concejal reproducía chistes sobre el Holocausto y ciertos hechos delictivos acaecidos en nuestro país lo que ha levantado un generalizado malestar, ha propiciado su dimisión como Concejal de Cultura, aunque no la renuncia al acta de concejal, y le ha generado una querella criminal en virtud de la cual tendrá que declarar ante la Audiencia Nacional el próximo día 7 de Julio todo lo cual, no puede menos que, provocar ciertas reflexiones.

            En primer lugar, llama la atención que nadie haya reparado en los tuits del señor Zapata hasta ahora a pesar de tener los mismos una antigüedad de casi cinco años, lo que hace sospechar la existencia de una clara intención espuria en todo esto y también llama la atención que, dentro del colectivo político del que forma parte, nadie tuviera conocimiento de estos tuits y que, por tanto, nadie le llamara al orden (sobre todo por el chiste sobre el Holocausto que denota cierto antisemitismo) y ello porque como diría el gran Chateubriand una idea tiene tres grandes enemigos: "los heresiarcas, los sofistas y aquellos hombres frívolos que todo lo destruyen con el terrible arma de la risa, siendo de los tres estos últimos los más peligrosos".

            Por otra parte, los chistes no son originales del señor Zapata el cual se limita a reproducir algunos chistes muy viejos y de cierta "popularidad" en los mentideros de las Españas donde, hace muchos años (alguno incluso se remonta a la época de la primera emisión televisiva de la serie "Holocausto" en 1979), se contaban en voz baja y ante un grupo muy reducido de amigos a causa del evidente mal gusto de los mismos. Esto demuestra, que el señor Guillermo Zapata puede tener muy mal gusto y ser poco imaginativo o carecer de originalidad pero claro.... si el mal gusto y la falta de originalidad fuera delito mucho me temo que nadie podría tomar declaración a los imputados desde la superioridad moral que da el no estar imputado y ser completamente inocente.

            Estos chistes difundidos por el señor Zapata pueden incurrir e incurren en el mal gusto pero en mi opinión no pueden constituir infracción penal porque en ningún caso creo que el concejal tuviera, al escribirlos, "animus iniuriandi" limitándose a manifestar cierto "animus jocandi" aunque tampoco se puede negar que la difusión pública y masiva de esa clase de chistes, revela cierto carácter moral y psicológico de quien masivamente los difunde a través de las redes sociales mostrando carecer de la virtud de la prudencia, imprescindible en un político con responsabilidades de gobierno, además de insinuar ciertas tendencias tolerantes con el antisemitismo y de falta de empatía con los que han sido víctima de un delito. En este sentido es de diferenciar entre lo que es el contar un chiste de mal gusto como los que nos ocupan en el seno limitado de nuestro entorno cercano e íntimo de lo que es contarlo o reproducirlo en un medio donde millones de personas pueden leerlo o verlo incluida la persona objeto del chiste o cualquiera de sus familiares que pueden sentirse, lógicamente, humillados y ofendidos.

            Seguramente todos los grandes humoristas españoles conocían y conocen estos chistes e incluso alguno de ellos los contaría en "petit comité" pero a ninguno se le ocurrió incluirlos en sus repertorios para repetirlos en los escenarios ante un numeroso público lo que demuestra que nuestros cómicos tienen más prudencia y sentido común que el demostrado por el nuevo político don Guillermo Zapata.

            Para terminar diremos que lo verdaderamente relevante de todo esta polémica son tres cosas que nadie va a tener en cuenta en lo sucesivo sacando las pertinentes conclusiones:

            Primera, la posible intención de desgastar en los medios de comunicación y en los tribunales al gobierno municipal de Madrid para intentar conseguir por otros medios lo que las urnas y el juego institucional no les ha permitido conseguir.

            Segunda, la imprudencia y frivolidad demostrada por el concejal don Guillermo Zapata al difundir masivamente esos chistes de mal gusto y harto repetidos en el pasado.

            Tercera, la falta de previsión de la formación política de la que forma parte don Guillermo Zapata, que durante casi cinco años ha desconocido la existencia de esos tuits y no ha llamado al orden a su candidato a fin de que los retirase y pidiera disculpas por si alguien se hubiera sentido ofendido mucho antes de que hubiera surgido la polémica.

Nota: No acompañan a este artículo fotografías de los tuits de don Guillermo Zapata por no darles más difusión que la que ya han tenido.

 

DISCURSO DE DON CARLOS JAVIER DE BORBON PARMA EN EL ATENEO DE MADRID

            Amigos: hoy rendimos homenaje a la infanta María Teresa, a quien tanto  debe  el Carlismo. Hablando de Teresa muchos carlistas recordarán a la Princesa de Beira,  María Teresa de Braganza, como símbolo de la fortaleza en momentos difíciles.  

         ¿Qué decir de las mujeres ejemplares que tanto dieron a nuestro pueblo?. Hay nombres que llevamos en el corazón, Margarita, María de la Nieves. 

         De ese conjunto forma parte nuestra María Teresa. Gracias tía, profesora, doctora. Gracias en nombre de mi padre,  de mi familia y en el de todos nosotros, los leales, amigos y hasta algunos buenos enemigos.

          Estamos en una época cuya turbulencia solo puede comprenderse si cambiamos la mentalidad. Lo decía tu hermano, mi padre.  Cuando se refería a lo que es el estado nación ahora, dijo: “El Carlismo veía detrás del estado nación la destrucción de las libertades por la acción del absolutismo y del dinero”.

          La Historia muestra que el poder siempre tiende a crecer,  y este crecimiento descontrolado es en gran parte la causa de la crisis que padecemos. Responsabilidad moral que no ejecutamos. Una crisis cuya base es fundamentalmente moral y ética. 

         Fueron mayoritariamente carlistas los que previeron el desbarajuste actual. También sabemos que si falta el espíritu foral nadie podrá embridar el poder que, desde la Monarquía Absoluta hasta el actual estado absoluto, ha ido recortando las Libertades.

         Hemos de tener en cuenta que los distintos nacionalismos excesivos de hoy, nacionalismos de todo tipo, cuidado, son los que dificultan el proceso federativo de la construcción de Europa,  como también lo hacen quienes mantienen el viejo centralismo.

         Carlos Hugo gustaba de repetir el dicho de los navarros, que tienen muchos buenos dichos, “preferimos estar mal administrados por nosotros mismos, que bien administrados por otros”.  

         Fue ese espíritu foral el que inspiró a María Teresa para ir a estudiar a Pamplona. Como es la falta del espíritu foral y participativo la que ha creado el hartazgo político que muestran las campañas electorales de hoy en día. 

         Al desaparecer la vinculación con la propia tierra, brota un  individualismo que impide preocuparse por las cosas  comunes, que impide preocuparse por la justicia social, como expresó tan bien María Teresa.

          Tristemente es el egoísmo político el que produce la corrupción. Frente a esa desgracia hay que proclamar el idealismo y la generosidad sin las cuales la democracia no existe, o no es más que una palabra vacía, la retórica democrática. 

         De ahí viene la exigencia de celebrar este homenaje a una Princesa generosa y constante. Su ejemplo en estos tiempos tan mezquinos nos estimula también a una acción cuya bandera lleva escrito el lema, “por el bien de los demás”. 

        

         Mi querida María Teresa, mi querida tía, tienes un carácter espectacular. Cuando yo era un Carlos Javier pequeñito, a veces te tenía un poco de miedo, muy estricta podías ser. Lentamente, al crecer, vi que tu carácter formaba parte de una dedicación absolutamente auténtica. Hubieras podido vivir una vida como una princesa, de lujo.

          No. Has escogido una vida militante e intelectual.  Para ayudar a otros, con grandes sacrificios.

         La fortaleza, tu intelecto, el coraje intelectual que tú has tenido te ha hecho muchos enemigos, menos mal. Sin enemigos no llegas a superar las fronteras, y tú las has superado. 

         Cuidado, tus enemigos se equivocan porque has movido a la gente, has llegado a despertar las mentes y las ilusiones. Es un regalo que nos has dado a todos nosotros, enorme, Y, además, has desarrollado una vida intelectual, no a los dieciocho años cuando la mente aún es flexible, lo has seguido haciendo mucho más tarde, en tu doctorado. 

         Encuentro eso fantástico, toda la vida has estado aprendiendo, nunca has parado, hasta ayer, hasta hoy. Seguro, mañana vienes con cosas nuevas. Eso es impresionante.

         La capacidad de aprender y comprender ya es difícil cuando la mente es aún joven y flexible, pero tú tienes una mente que sigue flexible hasta esa joven edad que tienes ahora. Impresionante. Hasta has aprendido el árabe, que no es lengua fácil,  para mejor comprender la situación de esos países.

         No me acuerdo cuántos libros has escrito. Es impresionante que no solamente los hayas hecho con una mentalidad flexible, abierta al futuro,  también con tesón hasta ponerlo en la práctica.

          Y que no me hablen de la “princesa roja”. Que me hablen de una luchadora íntegra por la justicia social, y no solo en España, también en el ámbito internacional. Desde Biafra hasta Palestina, de México al Magreb. Y si eso es ser “princesa roja”, necesitamos muchas más princesas rojas.

         Quisiera agradecer a todos los que habéis venido y, especialmente,  a todos los que habéis acompañado en todo el camino de las últimas décadas a mi tía y a toda nuestra Familia. Muchísimas gracias. Hemos caminado juntos y seguiremos caminando juntos.  

         Como Gran Maestre de la Orden de la Legitimidad Proscrita, querida  María Teresa,  tengo el gran gusto y honor de imponerte la Gran Cruz de la Legitimidad Proscrita. Por todos los sacrificios que has hecho para el pueblo carlista.

Madrid, a 6 de Junio del 2015 

MANIOBRAS NOBILIARIAS PARA LA SEGUNDA TRANSICIÓN

            A finales de la semana pasada saltaba la noticia de que Su Excelencia el Jefe del Estado había decidido "revocar" el título de "Duquesa de Palma" concedido en 1997 por el anterior Jefe del Estado a doña Cristina de Borbón y Grecia.

            De forma prácticamente inmediata empezó una presentación mediática del acontecimiento propia de unos palmeros de "tablado flamenco" alabando tal "revocación" afirmando que era la primera vez en la historia que se revocaba un título nobiliario y señalando que se había realizado al amparo de un Real Decreto aprobado hace veintiocho años.

            En realidad, los medios de comunicación, más interesados en presentar la acción como un ejemplo de los nuevos tiempos políticos que se pretenden vivir, han pretendido ignorar un hecho de gran importancia y que es una verdad objetiva: Su Excelencia el Jefe del Estado a Título de Rey ha tardado algo más de un año en retirar a su titular el que se había convertido en un título controvertido surgiendo la pregunta de ¿Por qué ahora y no hace seis o nueve meses?.

            En primer lugar los medios de comunicación deberían cumplir cierta función formativa y educativa de la población y explicar que la monarquía y la aristocracia son instituciones pre-constitucionales que tienen un derecho propio que es el Derecho Nobiliario y Premial de los Monarcas. En base a ese derecho un monarca que legítimamente lo es, puede conceder un título a una persona por creerlo merecedora del mismo y tiempo después retirárselo por haber incurrido en alguna causa de indignidad. La retirada del título implica que el mismo revierte a la corona que puede disponer de él libremente.

            Que un título sea retirado no es una cosa novedosa en nuestra historia pues es de recordar que la retirada de títulos nobiliarios más famosa de la historia española fue la que se produjo en 1875 teniendo por protagonistas a S.M.C. Don Carlos VII y a Ramón Cabrera cuando el primero retiro todos los títulos y honores concedidos al segundo por Don Carlos V y Don Carlos VI a causa de la traición que supuso el reconocimiento de la dinastía usurpadora en la persona del hijo de Isabel conocida como la segunda.

            Por otra parte, los medios de comunicación han querido destacar o dar a entender el compromiso del actual Jefe del Estado con la lucha contra la corrupción aunque sigue sin entenderse el por qué no se ha realizado tal revocación a los pocos días (o meses) de haber accedido a la Jefatura del Estado.

            En realidad, y a pesar de como lo quieran presentar, no se puede negar que estamos ante un mero gesto estético del Jefe del Estado que pretende desentenderse y romper con lo que no puede romper ni desentenderse que son los últimos cuarenta años de la historia política de las Españas (y por ende de los otros cuarenta anteriores).  Hoy un Jefe del Estado Español tarda más de un año en desposeer a su hermana de un título nobiliario a fin de hacer un guiño de complicidad en la lucha contra la corrupción al igual que hace cuarenta años otro Jefe del Estado Español tardaba cuatro días (el 26 de Noviembre de 1975) en conceder otro título (Señorío de Meirás) haciendo un guiño de complicidad a los sectores más duros del franquismo.

            Aquella concesión hace cuarenta años del título de Señora de Meriás con Grandeza de España a la viuda del dictador Francisco Franco empezó una primera transición que nos ha conducido a la situación presente. La revocación del título de Duquesa de Palma ¿No será una maniobra palaciega (nunca mejor dicho) que inicie una segunda transición tan lampedusiana como la primera?.

UN SEMBLANTE DE DOÑA MARÍA TERESA DE BORBÓN PARMA

El pasado 6 de Junio de 2015, organizado por la Real Orden de la Legitimidad Proscripta y por la "Asociación 16 de Abril", tuvo lugar en el Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid un merecido y muy concurrido homenaje a S.A.R. Doña María Teresa de Borbón Parma durante el cual se le impuso por parte del Jefe de la Dinastía y depositario de los derechos de la Legitimidad, Don Carlos Javier de Borbón Parma, la Gran Cruz de la Legitimidad Proscripta.

Tras el homenaje se celebró una cena en el Restaurante "La Favorita" que se prolongó hasta bien entrada la noche y en el cual se entregó un díptico a los asistentes en el que se hacía el semblante de doña María Tereesa de Borbón Parma que a continuación reproducimos.

            "Siempre se ha dicho que la Historia pertenecía a los hombres y es suficiente ojear cualquier libro de historia para comprobar que se encuentra repleto de nombres masculinos. Y es que cualquier hombre que adquiere cierta relevancia, buena o mala, en la ciencia, en la política o en la cultura merece una página cuando no varios volúmenes en los tratados de Historia.

            No obstante, para obtener de esos mismos tratados  de historia unas pocas líneas o páginas dedicados a una mujer, no le basta ser relevante: ha de ser excepcional. Tal es el caso de Concepción Arenal, Clara Campoamor, Constance Markievicz o Maria Skłodowska (Marie Curie) la cual, por cierto, nos debería recordar que en las Españas la mujer casada jamás ha perdido su apellido ni ha tenido que pagar impuesto alguno por conservarlo.

            Y precisamente excepcional es la Infanta doña María Teresa de Borbón Parma que hoy recibe este merecidísimo, aunque modesto, homenaje del pueblo carlista.

            El Carlismo, como recordó muy bien S.M. don Carlos Hugo, ha sido siempre rico en mujeres excepcionales pudiéndose citar solo con mero carácter enumerativo la perseverancia de la Princesa de Beira, el testimonio valiente, abnegado y sacrificado de las reinas doña Margarita de Borbón Parma y doña María de las Nieves de Braganza y, más actualmente, el compromiso de doña María Teresa, doña Cecilia y doña María de las Nieves.

            Doña María Teresa, junto con sus hermanas las infantas doña Cecilia y doña María de las Nieves, asumió libre y generosamente el compromiso de ayudar a su Augusto padre, nuestro querido Viejo Rey Javier, y a su hermano Don Carlos Hugo en la lucha por traer a las Españas un régimen de libertades en el que diálogo no fuera un intercambio inútil de ideas vacías sino un medio de integración, mutuo conocimiento y recíproco enriquecimiento cultural entre distintas visiones culturales, políticas y religiosas.

            Asimismo de los numerosos estudios políticos, históricos y sociológicos que ha realizado y que sigue realizando doña María Teresa, emana esa riqueza intelectual que solo puede tener una persona de mentalidad abierta que le ha permitido dialogar y obligar a otros a dialogar, evitando así enfrentamientos basados en prejuicios. Esa dimensión intelectual, junto a la fortaleza de espíritu y la desbordante humanidad, son los rasgos que mejor la definen.

            La trayectoria política de doña María Teresa de Borbón Parma presenta dos constantes características: la pasión y la intransigencia. La pasión que pone en la defensa del bien, de la libertad y de la justicia, y la intransigencia que muestra hacia todas las situaciones de injusticia. Esas dos constantes no son ajenas a su vasta formación y al sentido cristiano de compromiso con los demás, propio de su Familia.

Su acción se centra en esos valores y por ello destacó en los años de la Transición, para admiración de los más y resquemor de integristas e intransigentes, convirtiéndose en un referente en la lucha contra la dictadura y por las libertades.

Al final, como bien decía su hermano y nuestro rey don Carlos Hugo "no hay quien la haya conocido y no haya acabado por quererla".